用经济学解释人为什么自私

佛解释人堕落,主要还是由于一个人的欲望太过于庞大,无法控制住自己的欲望,才会走向堕落的地步. 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

滞涨:经济的停滞不前,GDP增长缓慢甚至负增长,与此同时伴随着通货膨胀. 按照凯恩斯的理论,以积极的财政政策或货币政策,如增发货币,会因拉动了需求从而刺激经济增长,通货膨胀与经济增长并存,因此,这一现象的出现挑战了凯恩斯的理论.凯恩斯的积极财政政策,如增加政府购买和政府投资,多是投资非生产性的部门,如公共设施,来代替生产性的部门,导致生产资源不能合理的配置,通货膨胀和经济停滞并存,即滞涨.

首先,先解释知己这个词语的意思,即:所谓知己,就是能够了解自己的人;其次,解释人为什么需要知己,有知己的益处又是什么,举几个典型例子,如俞伯牙与钟子期,鲍叔牙与管仲,佐伯桃与羊角衰等人之间的故事,或者是自己亲身经历的故事;最后,提出怎么成为别人的知己,或别人成为自己的知己的方法.

<订鬼>一文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼,有事实根据,有合理分析,表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神.四段文章紧紧围绕"鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也"这个中心,用多种方法,从多个角度进行论证,有力地否定有鬼论,否定了"人死为鬼"的流俗思想,是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击. <订鬼>是汉代思想家王充所写的一篇文章,"订鬼"即订正当时社会上流行的对鬼的认识.王充从生活实况出发,尽力地解释了&q

经济学中稀缺的名词解释: 在经济学中:稀缺是指相对于人们无穷的欲望而言,用来满足人类欲望的资源是有限的,这就是经济学中的资源稀缺规律,稀缺被用来描述资源的有限可获得性,人的欲望是无限的,但资源是有限的,相对于无限的欲望,有限的资源就是稀缺.稀缺是指一种状态:相对与需求,物品是有限的,尽管经历了两个世纪的经济增长,生产能力不能完全满足每个人的欲望,如果将所有的需要加总,现有的物品和劳务无法满足每个人的消费欲望.稀缺亦可以人为制造,可以使某种物品提高知名度,并因此引发抢购,如现行的饥饿营销.

新兴古典经济学认为失业是与分工相关的一种经济现象,它的分工网络理论.整数理论和分工结构理论都对失业进行了很好的解释,并且还论证了景气循环与周期失业对长期经济增长的正面贡献与积极意义.新兴古典经济学的失业理论为我们提供了一个认识与探讨中国失业的新视角,具有极其深刻的启示,分工受阻.分工不足是产生我国现阶段失业的根本原因,产权保护制度不规范.司法制度不健全.各种行政垄断依然存在.统一开放的劳动力市场尚未形成等制度因素直接阻碍了我国的分工演进,因此,改革阻碍分工演进的制度是目前解决失业问题的根本举措.

狡猾:指诡诈不可信,狡诈刁钻. 自私: 只为自己打算,只图个人的利益. 解释:①分析说明,分析阐明,分析解说.②说明含义.原因.理由等. 造句: 1.他狡猾自私的性格,让他无法解释事实的真相. 2.狡猾自私的人总是有各种歪理去解释他做的错事. 3.对于这件事,他不但狡猾自私,而且还有各种的解释.

谷贱伤农"是指粮食获得丰收不仅不能使农民从中获益,反而还会因为粮食价格的下降而导致收入降低.用经济学原理解释,根本原因在于农产品往往是缺乏需求价格弹性的商品. "谷贱"指在丰收年份,产量增加,然而需求量不变,导致粮食价格下降: "伤农"是指所带来的收益增加不足以弥补价格下降所造成的收益减少,结果是农民的总收益不仅不能增加反而下降,即弹性小增产不增收.通俗来讲,就是收益=价格X销量,此时,价格减少,销量不变,所以收益也减少,损害了农民的利益.

自然垄断又为天然垄断,是与某些商品和劳务自身的特点有关,即这类商品和劳务在由一家企业提供时其成本比由多家企业提供时低,有利于节约社会资源.供电.供水.供气等公用事业服务的生产和提供,具有明显的自然垄断特征. 经济学是研究人们和社会如何做出选择,来使用可以有其他用途的稀缺的经济资源,在现在或将来生产各种商品,并把商品分配给社会的各个成员或集团以供消费之用的一门社会科学.