形容信佛的成语有哪些

长斋礼佛:长斋,终年吃素。吃长斋于佛像之前。

把素持斋:指信佛者遵守吃素,坚持戒律。

佛性禅心:指佛教徒一意修行,清静寂定之心性。

见性成佛:性,本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

衣钵相传:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。原指佛教信仰的师徒相传,也指示技术、学术的师徒相传。

佛性禅心:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼相看:用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。

成佛作祖:佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。

不二法门:不二,指不是两极端;法门,入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

六根清净:六根,佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

时间: 2024-08-30 10:42:14

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佛的成语有哪些

带有佛的成语有: 1.借花谢佛:比喻用别人的东西做人情: 2.见佛不拜:看见佛像,却不上前叩拜.比喻自有主张: 3.长斋绣佛:吃长斋于佛像之前.形容修行信佛: 4.佛眼相看:用佛的眼光去看.比喻好意对待,不加伤害: 5.立地成佛:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛.此为劝善之语.

含佛的成语有哪些

借花献佛:比喻用别人的东西做人情:立地成佛:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛,此为劝善之语:拣佛烧香:比喻看人行事或待人有厚薄:青灯古佛:青荧的油灯和年代久远的佛像,借指佛门寂寞的生涯:佛眼佛心:比喻善意看待别人:长斋绣佛:吃长斋于佛像之前,形容修行信佛:佛眼相看:用佛的眼光去看,比喻好意对待,不加伤害:佛头著粪:往佛像的头上拉粪,比喻美好的事物被亵渎.玷污:见佛不拜:看见佛像,却不上前叩拜,比喻自有主张:万家生佛:旧时指受百姓爱戴的地方官.

向佛的成语有哪些

立地成佛:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛.此为劝善之语. 绣佛长斋:形容修行信佛之人,终年吃素食. 见性成佛:佛教禅宗认为只要"识自本心,见自本性",就可以成佛. 佛口圣心:意思为佛的嘴巴,圣人的心肠.指言语温厚,心地慈善. 成佛作祖:佛教语,指修成佛道,成为祖师.

形容受教的成语有哪些

形容受教的成语如下: 1.程门立雪,旧指学生恭敬受教,比喻尊师. 2.奉命承教,指奉行命令,接受教诲. 3.伏阁受读,形容恭敬受教. 4.温恭自虚,温恭,温和谦恭,虚,虚心,温顺谦恭而不自满,形容诚恳受教的好态度. 5.信受奉行,信,信仰,奉,执行,接受教诲,虔敬奉行,比喻坚信不移,奉行不悖.

形容水少的成语

形容水少的成语:牛蹄之涔. 牛蹄之涔释义:涔,雨水.牛蹄印中的积水.形容水量极少.也比喻处在不能有所作为的境地. 出自<淮南子汜论训>:"夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔."<淮南子俶真>:"牛蹄之涔,无尺之鲤."北周庾信<为杞公让宗师表>:"况复一枝倦曲,终危九层之台:一股涔蹄,必伤千里之驾."

信佛是不吃肉吗

信佛可以吃肉,但只能吃三净肉,另有十种肉不可吃. 佛陀允许信众吃的肉,称作"三净肉",其戒中,此为不禁比丘之食.三净肉应具备三个条件: 第一.眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象: 第二.耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音: 第三.不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的. 在<律藏>中,佛陀规定比库们不可以吃十种肉:人肉.象肉.马肉.狗肉.蛇肉.狮子肉.老虎肉.豹肉.熊肉和土狼肉.此外,比库除了得非人病(鬼神附身等)开缘允许吃生肉.喝生血外,无病比库是禁止食用生血

信佛吃全素不能吃什么

信佛吃全素外还不能吃五辛,比如芥末类的调味品,还不能抽香烟.雪茄等.信佛之人对于酒.肉.葱.蒜.韭等能够熏染的植物不能吃.因为他们认为这些植物,都是臭秽不净的,能够障碍修行道路.

为什么藏区都信佛

藏区都信佛主要是受到自然环境.人口.政治.经济.文化因素的影响. 西藏佛教文化与周边尤其是印度佛教文化的传播有关.西藏位于亚洲最高山脉喜玛拉雅山脉脚下,那里海拔很高,耸入高空云端,那里气候无常,变幻莫测,风云际会,这正是佛教"缘聚缘分,变化无常"思想的鲜明写照.文化是人脑思维的产物,文化发源于主观思维与客观世界相互作用的过程.客观世界的逞现是人类感官世界的材料和第一界面,之后产生印象,再进入思维加工和经验比对,产生相关的文化.

算命的人为什么都信佛

信佛的是绝对不应该给他人算命,这是佛陀所反对的. 还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命,因为佛教相信自命我立. <阿难问事佛吉凶经>云:世间意者.为佛弟子.不得卜问.