是以教令不从而治烦乱从的意思

是以教令不从而治烦乱从的意思:导致国家文教政令不顺,政府治理繁乱。

原句:夫衣小缺,憏裂可以补,而必待全匹而易之;改小缺,法令可以防,而必待雅、颂乃治之;是犹舍邻之医,而求俞跗而后治病,废污池之水,待江海而后救火也。迁而不径,阙而无务,是以教令不从而治烦乱。夫善为政者,弊则补之,决则塞之。节选自《盐铁论.卷十》。

注释:憾(chì)裂:即小块的布。雅、颂:《诗经》中的《小雅》《大雅》和《颂》,这里指礼治。俞跗(印):上古良医。这里泛指良医。图:同“缺",缺陷。务:措施。“从”在《古代汉语词典》中有如下解释:跟随;迫赶;听从,顺从;和顺,安;从事,参与;自,由。

时间: 2025-02-01 09:48:18

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是以教令不从而治烦乱的意思

正是因此才导致国家文教政令不顺,政府治理纷繁乱杂. 原文: 迂而不径,阙而无务,是以教令不从而治烦乱. 译文: 宁愿绕远也不走直路,空谈治国却不做实务,正是因此才导致国家文教政令不顺,政府治理纷繁乱杂. [注释] ①"憏(j@)原作"襟",今据孙诒让说校改.憏裂:即小块的布. ②雅.颂:<诗经>中的<小雅>.<大雅>和<颂>,这里指礼治. ③俞跗(f&):上古良医,见<史记·扁鹊传>.

是以教令不从而治烦乱中从的意思

是以教令不从而治烦乱中从的意思:顺从.听从.执行.句子翻译:导致国家文教政令不顺,政府治理繁乱. 出自<盐铁论申韩第五十六>,申韩指战国时法家申不害和韩非的并称.后世以"申韩"代表法家.亦以称申韩之学.<史记·李斯列传>:"若此然后可谓能明申韩之术而脩商君之法."<后汉书·酷吏传·樊晔>:"政严猛,好申韩法,善恶立断."清姚鼐<闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵>:"政竝褒召杜,道必闭申韩.&

是以教令不从而治烦乱意思

是以教令不从而治烦乱意思是"这就会使人们不听从法令,秩序越来越混乱","从"的意思是"听从,顺从".出自出自西汉桓宽的<盐铁论>,是西汉时期的一本政论性散文集. 书中记述了当时对汉昭帝时期的政治.经济.军事.外交.文化的一场大辩论.盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论,为当今的中国很有借鉴作用.

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