如何区分严肃文学和通俗文学

通俗文学是大众文化的一种常见形态,是由文人所创造的.以大众传播媒介为载体.按照市场机制运作的.旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学.最常见的文类是小说.通俗文学就在我们的周围,最贴近我们的生活,最能迎合大众的口味,最能反映普通民众的喜怒哀乐,最能展现人民的审美观,也最能体现一个民族的人文精神.

通俗文学就在我们的周围,最贴近我们的生活,最能迎合大众的口味,最能反映普通民众的喜怒哀乐,最能展现人民的审美观,也最能体现一个民族的人文精神.虽然所有的通俗文学,不一定都能成为名著,但绝大多数的名著,在其诞生之初,都是通俗文学.有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著,却可能看了不少通俗文学的作品.文学名著的影响力往往不是来自作品本身,而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎.譬如,正是评书.曲艺.戏剧等通俗化的艺术形式让<三国>.<水浒>.<红楼梦>.<西游记>

经典文学: 1.经典名著是经历了漫长时代的考验,在文化积淀上,流行书不如经典名著. 2.经典名著拥有更深的思想性和艺术性. 3.就当前我国文化的不乐观形式,就很能说明流行书存在很大问题,不如读经典来的稳妥. 流行文学: 1.通俗文学是经典文学产生的必要根基. 2.通俗文学比经典文学更容易为最广大的民众所理解,接受,有更广泛的受众基础. 3.文学名著的影响力往往不是来自作品本身,而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎.

最早明确提出民族文学与世界文学关系的是歌德.马克思.恩格斯在<共产党宣言>中进一步论述了世界文学问题:由民族文学走向世界文学,是人类文学活动发展的历史趋向.每个民族创造的优秀的艺术作品都是人类共同的精神财富.要使民族文学的珍品成为人类的共同的精神财富,就必须加强各民族文学艺术的相互对话.交流活动:世界文学在形成的过程中,并不是要取消民族文学.各民族文学只有保持和发扬自身的独特性,才能使世界文学园地更加绚丽多彩.

文学理论是指研究有关文学的本质.特征.发展规律和社会作用的原理.原则的一门学科.是文艺学的一个门类.传统的习惯把文艺学分成三个门类:文学理论.文学史和文学批评.它们都以文学为研究对象,都要求把历史的.现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来.文学史重在对文学的历史研究:文学批评重在对文学的现实研究:文学理论则重在对文学作逻辑的研究.从古往今来的文学现象中,找出文学的本质和发展规律,揭示文学的不同形态的特点. 文学批评是文学活动的一个重要组成部分.自有文学作品及其传播.消费和接受以来,文学批评就

文学典型与文学意境都是艺术创作中的高层次形象,是艺术家的最高追求,也是最富于审美价值的艺术形象和境界. 二者的区别主要在于: 1.在艺术作品中的侧重不同,典型以再现为主,注重写实,以人物塑造见长,比较直接地反映生活.意境则以表现为主,注重抒情,以情景交融的画面见长,对社会生活的反映比较间接: 2.典型与意境具有不同的特征,典型的特征主要体现特殊性与普遍性的统一.而意境的特征主要表现于情景交融.虚实相生,更能激发起人的美好联想.可以说典型的意义更多诉之于人的理性思考,而意境的价值更多引发人的情感联

网络文学与传统文学的区别: 1.存在方式及范围不同: 2.作品表现的思想内容不同: 3.语言表达不同: 4.表现形式不同 : 5.价值取向和评价标准不同: 6.创作主体及读者参与不同. 网络文学:以网络为载体而发表的文学作品,其本身并没有一个明确的界限. 传统文学:从狭义和广义两个方面来说,狭义上指区别于网络文学这一方块而言的文学体裁与样式:广义上说,是指一定历史时期之内,相对于新的文学流行方式而说,过去流行的文学方式就是传统文学.

建安文学新局面的开创者是杰出的政治家,军事家和诗人曹操. 积极影响: 1.打破了汉代 文人诗歌消沉的局面, 第一次掀起了文人诗歌的高潮. 2.促进了文学观念和文学理论的产生和发展,强调了作家的个人风格,达到了前所未有的文学高度. 3.为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了建安风骨这一诗歌美学风范.

1.文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段.它依靠个人感觉与经验来展现一种时间与空间的结合体,并对其中人的状态.命运进行认知.思考.判断与描述,并在其范围内寻求一种美的极致. 2.文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段.当文字不再单单用来记录(史书.新闻报道.科学论文等),而被赋予其他思想和情感,并具有了艺术之美,便可称为语言艺术.