甘露水是什么

佛前供水可以过夜,但不执着一定要过夜,或一定不过夜,以恭敬心供佛,都好,不执外相.在<地藏菩萨本愿经>中就有供一杯水供地藏菩萨像前一日一夜这句话.在佛前供养一杯可以饮用的白开水,或者纯净水,表示自性清净无染(不可以供茶或者其他饮料之类的).供完的水,可以自己喝,也可以施舍给动物,乃至可以念诵甘露水真言,施舍给鬼道众生,都可以.如果是寺庙里的,需要同意了才能喝.每一种供品在供养时,都要念"嗡阿吽"来加持,否则会有不同的障碍产生.

佛水可以通俗的理解为法水,就像甘露水一样能滋润大地.滋养众生的心田,最终都能成就无上正等正觉的至上佛果. 具体内容 佛学大辞典:(譬喻)妙法能洗烦恼之尘垢,故譬以水.无量义经曰:"法譬如水,能洗垢秽.(中略)其法水亦复如是,能洗众生诸恼垢." 金光明经四曰:"夏火炽然,惟愿世尊,赐我慈悲清凉法水,以灭是火."圣无动经曰:"以智慧火烧诸障碍,亦以法水澍诸尘垢." 智度论五曰:"诸菩萨如云,能雨法水."往生要集下末曰:"

观世音菩萨手中拿是杨柳枝,杨柳枝寓意是上求佛道,下化众生.那个瓶子叫"玉净瓶",瓶中装的水是甘露水.象征普度众生实现清净平等.观世音菩萨,观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的<正法华经>.竺法护初译"光世音"其弟子聂道真改为"观世音".玄奘新译为观自在,中国每略称为观音.

1.杨枝甘露的寓意一般通常指的是说明一个人的性格比较热情,待人处事非常的随和,给人一种积极开朗的印象,是对一个人品质的赞美,可见这个人做人处事是比较完美的. 2."杨枝甘露"一说源自观世凌晨菩萨手持杨技与甘露瓶. 观世音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行.三界火宅,众生心中充满热恼.观世音菩萨能体察众生的苦痛,时以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热恼中的一切有情皆获清凉.

观世音菩萨手中拿的是杨柳枝,杨柳枝寓意是上求佛道,下化众生. 那个瓶子叫"玉净瓶",瓶中装的水是甘露水.象征普度众生实现清净平等. 观世音菩萨从隋.唐开始,便盛行一手持柳枝,一手持净瓶的观音造像.民间的杨柳观音,辄称柳枝为杨枝(在植物学上杨与柳不同:杨叶向上,柳叶垂下),把二者混淆,但在隋唐时,二者皆有洁净与祛病的含意,现时所称之杨枝甘露,实应为柳枝.净瓶内盛净水,象征净化身心.其后观世音的柳枝甘露,便成为民间最受喜爱的形象.据说观音手中的柳枝"可医病,显示可解除苦难&quo

观音菩萨手里拿的那个瓶子叫玉净瓶,水是仙脂露,树枝是杨柳枝.是<西游记>中的观音的法宝名称,除了观音菩萨之外,太上老君也持有玉净瓶.玉净瓶中盛有甘露水,有净化.普渡的功效,还可以治病救人,起死回生.观音手执玉净瓶,内储甘露水,有起死回生的功效.

拿瓶子的观音是观世音菩萨,观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.观世音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行.三界火宅,众生心中充满热恼.观世音菩萨能体察众生的苦痛,时以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热恼中的一切有情皆获清凉.众生信仰观世音菩萨,即渴求菩萨的甘露水,息灭内心的热恼.

观音拿着瓶子是滴水观音,指寺院/民间常见观世音菩萨持净瓶之圣像,瓶插杨柳,菩萨以杨柳沾瓶中之水,恩撒娑婆,解世间苦厄,灭火消灾,是以谓之"滴水观音".滴水观音佛像的造型多为一手持瓶作泻水状,一手作法印或持杨枝.滴水观音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行.滴水观音菩萨能体察众生的苦痛,以瓶中的甘露之水遍洒世间,教化众生心存善悲勿生热恼.众生去信奉敬仰观音菩萨,则能渴求菩萨降甘露水以息灭内心的热恼.如能时时虔诚的礼念观音,定能得到菩萨的悲心救护.

观世音菩萨手执的瓶子叫净瓶,瓶子里的树叫杨枝.表示菩萨普救世间的广大悲行. 净瓶的寓意:因为净瓶,指以陶或金属等制造,用以容水的器具,为比丘十八物之一,盛水供饮用或洗濯,又称水瓶或澡瓶.也就是说净瓶是用来盛水的,必须盛净水,放在干净的地方,用净手拿取. 三界火宅,众生心中充满热恼,而观世音菩萨能体察众生的苦痛,时以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热恼中的一切有情皆获清凉,甘露又喻佛法涅槃解脱之道. 杨柳枝的寓意:观音菩萨三十三身,其中有一身是杨柳观音,又称药王观音.她左手结无畏印,右手拿杨柳枝.还有一