魏晋的名士有哪些

魏晋之风指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞.清俊通脱的行为风格.饮酒.服药.清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式,一部<世说新语>可以说是魏晋风度的集中记录. 魏晋是一个动乱的年代,也是一个思想活跃的时代.新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶,同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒.不滞于物.不拘礼节,士人们多独立特行,又颇喜雅集,正是在这个时代,士夫们创造了影响后世的文人书法标杆.

1.小说讲述的是主角为了嫁给她心爱的人,最终自焚而死,然后重生在讲究门第风骨的魏晋时代发生的故事. 2.前世,她千万百计地取代族姐,成了那个男人的正妻,结果,她的夫君一生都不曾踏入她房门半步,最后于绝望的爱中自焚而死. 3.重生后,在这个讲究门第风骨的魏晋时代,她起于卑暗,胸怀机谋,利用先知,步步为营,在一次次的惊与险中脱颖而出. 4.琅琊王七,魏晋第一名士,风姿飘逸,面对她的利用和逃脱,他说:是不是我一贯的表现,太过宽宏超脱,使你想用则用,想离则离? 5.在爱情与自尊中,且看她如何与这贵比帝王

1."越名教而任自然","名教"即名分教化,也就是古代的礼乐制度和道德规范,也可以把它看成儒教的权威思想."自然"则是佛学和道家中常提及的事物都有它本身的发展规律,即应顺应天时自然行事: 2.以道家观点来说,则名教属有为,自然属无为,两者是对立的.名教与自然的关系,实际上就是纲常礼法与自然无为的关系: 3.三国两晋南北朝,是不亚于春秋战国的乱世,思想动荡不安变幻复杂.思想本身就是一种无形的统治武器.魏晋的名士们,就推崇老庄,尤其是庄子的无为思想.

魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞.清俊通脱的行为风格.饮酒.服药.清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式.新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶,同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒.不滞于物.不拘礼节.士人们多独立特行,又颇喜雅集.正是在这个时代,士夫们创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,竹林七贤阮籍.嵇康.山涛.刘伶.阮咸.向秀.王戎,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的魏晋风度得到后来许多知识分子的赞赏.魏晋风度其

阮瑀.阮籍.阮咸.阮孝绪.阮元等. 1.阮瑀(约165-212):东汉文学家,"建安七子"之一,字元瑜,陈留尉氏(今河南尉氏)人,为曹操司空军谋祭酒,管记事,能诗,善作书檄,有<阮元瑜集>. 2.阮籍(210-263):三国时魏国文学家.名士,字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,"竹林七贤"之一.他博览群书,尤好庄老,有<阮嗣宗集>.他有八十余首<咏怀诗>,颇为有名. 3.阮咸:魏晋间名士,字仲容,陈留尉氏(今河南尉氏)人,阮籍之侄

刘伶(生卒年不详,一说认为约221年-约300年),字伯伦,沛国(今安徽淮北)人,魏晋时期名士,与阮籍.嵇康.山涛.向秀.王戎和阮咸并称为"竹林七贤".刘伶嗜酒不羁,被称为"醉侯",好老庄之学,追求自由逍遥.无为而治.曾在建威将军王戎幕府下任参军,因无所作为而罢官. 泰始二(266)年朝廷征召刘伶再次入朝为官,被刘伶拒绝,后卒.

第一,中国的文化,讲究美学,虚无,逍遥,飘逸的东西,并非瞎胡说,就是诗经的风格.风--象征中国人骨子里的自由气息,那种像魏晋众名士一样的飘逸的风格: 第二,英国,首先要说幽默,但是却不是无厘头搞笑,让人可以回味的幽默.然后处事的清楚.明白.犀利.英国文化是一种深入到骨子里的刻板.

刘伶,字伯伦,沛国人,魏晋时期名士,与阮籍.嵇康.山涛.向秀.王戎和阮咸并称为竹林七贤.刘伶嗜酒不羁,被称为醉侯,好老庄之学,追求自由逍遥.无为而治.曾在建威将军王戎幕府下任参军,因无所作为而罢官.泰始二年朝廷征召刘伶再次入朝为官,被刘伶拒绝,后卒.刘伶现今存世的作品只有<酒德颂>和<北芒客舍诗>.其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚.消极颓废的心态,也表现出对"名教"礼法的蔑视及对自然的向往,后世以刘伶为蔑视礼法.纵酒避世的典型.

1.刘伶:字伯伦,魏晋时期名士,与阮籍.嵇康.山涛.向秀.王戎和阮咸并称为"竹林七贤": 2.鬼谷子:姓王名诩,又名王禅,号玄微子.战国显赫人物,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象: 3.张文祥:生于1824,死于1871,道光二十九年南下宁波贩卖毡帽据说当过四年太平军,还救过一个叫时金彪的清军俘虏: 4.张明禄:入伍后,被编入志愿军第六十三军一八七师后勤处担架营三连五班当战士: 5.少康:又名杜康.少康是夏朝第六世君王,为夏后相之子,相妻有仍氏之女后缗