什么是对立统一关系

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出,社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性,事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在:矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。辩证法是解决一切矛盾的方法论。

时间: 2024-11-17 05:24:35

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现象与本质的辩证关系是什么

现象与本质的辩证关系是:本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴.本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西.现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现.本质和现象是对立统一关系. 两者相互区别: 1.现象是事物的外在方面,是表面的.多变的.丰富多彩的.肤浅的.本质是事物的内在方面,是深藏的.相对稳定的.单纯的.深刻的. 2.现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识. 两者相互联系: 1.两者相互依存,本质只能通过现象表现出来

简述内容和形式的辩证关系

对立统一关系:内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面,两者是对立的.同时内容和形式又是相互依存的.任何内容都具有某种形式,离开了形式内容就不能存在.任何形式都是一定内容的形式,离开了内容就没有形式. 相互作用关系: 1.内容决定形式. 2.形式对内容有重大的反作用. 3.内容和形式是相互作用构成两者的矛盾运动.

哲学中的矛盾是什么意思

哲学中的矛盾就是指对立统一关系,指任何事物内部都存在既对立又统一的两个方面. 世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面.矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一.

真理和谬误的根本区别就在于

真理和谬误的根本区别就在于真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映. 真理,是最符合实际永恒不变的正确的道理,即客观事物及其规律.实践是检验真理的唯一标准. 谬误是指人的认识是一个极为复杂的活动,它能产生正确和错误两种不同的结果,前者即为真理,后者就是谬误.哲学上是指人们对于客观事物及其发展规律的歪曲反映.真理和谬误之间存在着对立统一关系.

关于马的历史人物故事

关于马的历史人物,故事有很多,例如: 1.田忌赛马: 历史人物:田忌,齐威王. 简介:是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处,从而在竞技中获胜的事例.主要讲述了齐国的大将田忌与齐威王进行赛马比赛反败为胜的故事. 2.老马识途: 历史人物:桓公,管仲. 简介:桓公,管仲等回来时迷失了方向,于是放马领路,终于找到了归路.后遂以老马识途,老马知道,马老知道,老马知路,马识路,老识涂等比喻富有经验,能为先导,用识途马,识途骥等比喻富于经验,知是识非的人. 3.伯乐相马: 历史人物:伯乐

两点论是哪两点

两点论是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾.在认识某一种矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面.既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面,既要分析两方面之间的对立,又要分析两方面之间的统一.可见,两点论中的"两点"不是一个具体的绝对的数字,而是指全面的看问题的意思. 主.次矛盾和矛盾主次方面关系原理.主.次矛盾相互联系.相互依赖.相互影响,在一定条件下可以相互转化;矛盾主.次方面是对立统一关系,既相互排斥,又相互依赖,在一定条件下相互转化.

你能举一个坏事变好事的例子吗

坏事变好事的例子就是塞翁失马.在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事."塞翁失马"的故事在民间流传了千百年.无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化. <塞翁失马>通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了"祸兮福所倚,福兮祸所伏"的道理.如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立"

其马将胡骏马而归的将是什么意思

"其马将胡骏马而归"的"将"是"带领"的意思.这句话出自文言文<塞翁失马>,<塞翁失马>通过一个循环往复极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了"祸兮福所倚,福兮祸所伏"的道理.如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立"柳暗花明"的乐观信念:身处顺境不迷醉,保持"死于安乐"的忧患意识.在一定的条件下,好事和坏

如何理解认识的辩证过程

理解认识的辩证过程方法如下: 认识的辩证运动,是指实践与认识这对矛盾的对立统一关系的展开和运动,过程是从实践到认识,又由认识到实践的不断反复:这种形式循环往复以致无穷,使认识和实践都一步一步深化和提高,这就是人类认识发展过程的辩证过程.