论语十则孔子和他弟子的故事

孔子语录<论语十九则>较出名的有: 1.子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不悦,不亦君子乎. 2.子曰:温故而知新,可以为师矣. 3.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 4.子曰:由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也. 5.子贡问曰:孔文子何以谓之文也.子曰: 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也. 6.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉. 7.子曰:三人行,必有我师焉,择

孔子曾带领弟子周游列国十四年,简介如下: 1.孔子出生时,周室已衰.周天子徒拥虚名,既不能制诸侯,列国诸侯亦常受制于有实力之贵族.列国彼此相争,各国贵族亦常作乱.于是礼制崩解,传统习俗的规范力量消失,天下遂进入无政府状态.孔子面对此一严重的时代问题,遂以重建一普遍秩序为己任. 2.孔子热心政治活动.他周游列国14年,先后到过卫.曹.宋.郑.陈.楚等国,希望有机会推行他的政治主张.可是,大国忙着争霸的战争,小国面临被吞并的危险,整个社会正发生变革.孔子宣传的恢复周朝初年礼乐制度

<论语>是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习.道德修养.为人处世的一般原则.所选十二则,一方面阐述学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问.实事求是的精神:另一方面阐述了温故知新.学思结合.学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大.另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述.

论语十则是语文课本中的一课,选自<论语>.<论语>是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一.一则,就是<论语>中的一章,其中第一.二则见于<学而>篇,第三.四.五则见于<为政>篇,第六则见于<里仁>篇,第七则见于<述而>篇,第八则见于<泰伯>,第九则见于<子罕>,第十则为<卫灵公>,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分. 论语其实主要是人文的中

孔子有3000多个弟子,其中最为著名的有72个,称为七十二贤人. 相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典<论语>. 孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"."天之木铎",是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人.至圣.至圣先师.大成至圣文宣王先师.万世师表.其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为"世界十大文化名人"之首.孔子被尊为儒教

论语十二章每一则感悟: 1.<学而>:学是一个认识过程,习是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须统一起来,志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习共同提高: 2.<为政 >:孔子的道德修养过程,有合理因素看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范: 3.<述而>:有理想有志向的君子,不会总是为了自己的吃穿住而奔波,在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐,不道义而得到的富贵是不好的: 4.<子罕>:朱熹从理学家的

子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 释义:看见贤人要像他们学习,看见不贤的人要反思自己有没有和他们相似的问题. 这句话出自于论语<里仁>篇,其内容和思想和为人处世有关,是孔子教育思想中最有价值的部分,<论语>是记录孔子及其一部分弟子语录的合集,儒家经典著作之一.

<论语>由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书.主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一.以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等.与<大学><中庸><孟子>并称"四书",与<诗经><尚书><礼记><周易><春秋>等"五经",总称"四书五经".全书共20

传说"孔子弟子三千,贤者七十二",关于三千弟子的说法,是唐宋世人夸大孔子的说法,春秋战国时并没有孔子有三千弟子的相关记载.民间关于"七十二贤人"由来的传说,孔子带着弟子三千,周游列国.一路上走散的走散,留在列国当差的当差,后来到达陈国时,只剩下七十二人.关于七十二弟子的说法历来众说纷纭,通常认为是虚指.