立身之本的意思

诚是中国人立身的一个根本,要为社会做出一番事业最重要的是先学会做人,以德立身. 诚信是一个道德范畴,是公民的第二个"身份证",是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称.

诚信是人立身之本,诚信是一个汉语词汇,读作chéngxìn.诚信是一个道德范畴,是公民的第二个"身份证",是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称.泛指待人处事真诚.老实.讲信用,一诺千金等等. 信用是汉语词语,所谓信用,是指依附在人之间.单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系.信誉构成了人之间.单位之间.商品交易之间的双方自觉自愿的反复交往,消费者甚至愿意付出更多的钱来延续这种关系.言不信者,行不果.人而无信,不知其可也!

立身之本即自立的根本 ,作为一个社会属性的人,都要有其特有的立身之本,有的以相貌身材,有的以才华知识,有的以性格脾气,有的以技术能力,有的以信仰: 词义:自立的根本: 出处:<戒子通录>: 成语释义: 其实每个人在社会上立足,都要具备多种相似但不一定相同的条件,比如先天的相貌,身材,气质,习惯,家庭背景等,从后天环境中汲取的各种知识,才能,修养,道德等,(至于知识,能力,什么时候都可以去历练,知识本身也是永无止境的)但是能称为立身之本的一定是一个人的思维,品德,态度,能力等精神层面的内涵.

意思是:为人处事要以不随便说话为原则. 出自<曾国藩家训>:读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本. 翻译:读书最根本的是弄清意思,写诗作文最根本的是弄清声调韵律,侍奉父母最根本的是让他们开心,养生最根本的是少生气发怒,做人最根本的是不乱说话,居家生活最根本的是不睡懒觉,做官最根本的是不贪钱财,带兵最根本的是不扰乱百姓. 曾国藩生于1811年11月26日卒于1872年3月12日,汉族,初名子城,

指的是为官之人要节俭不奢侈以培养自己的德操,清廉不贪腐才能够站的堂堂正正,为别人树立榜样. 原句是"夫君子之行:静以修身,俭以养德",出自诸葛亮写给儿子的家书<诫子书>,指的是德才兼备之人的品行,是以静思反省来修养身心,以俭朴节约的作风来培养高尚的品德.后被引申为"俭以养德,廉以立身". <诫子书>是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁.才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中

1.一个没有理想.没有信念的人,常常只能受自己本能所驱使,他的人生发展就没有明确的方向,浑浑噩噩,虚度光阴,或是唯利是图,狭隘自私,最终只能是精神空虚,人格低下,为社会所不齿. 2.做人修养教育学习知识是服务社会的手段,是工具性的,而学会做人是立身之本,是根本性的.如果重智轻德,学生就会片面发展.按照片面理念培养出来的人有一种概括,有智商没有智慧,有知识没有文化,有文化没有修养,有欲望没有理想,有目标没有信仰,最终是有青春没有热血. 3.作为大学生,必须懂得什么是责任,什么叫

"立身以立学为先,立学以读书为本",这是北宋诗人.文学家.政治家欧阳修的作品集<欧阳文忠公文集>里面的语句.这句话的意思是以读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本."立身",也就是品行修养,安身立命,即适应社会,协调各种复杂人际关系的能力养成,它是建立在"立学",也就是学习的基础之上:而"立学"的根本方法就在于读书.

立身以立学为先,立学以读书为本北宋欧阳修的话,读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本. 欧阳修(1007年8月1日到1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家.文学家,且在政治上负有盛名.因吉州原属庐陵郡,以"庐陵欧阳修"自居.官至翰林学士.枢密副使.参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公.累赠太师.楚国公.与韩愈.柳宗元.苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩合称"唐宋八大家&q

诚信是很重要的,人和人的交往和合作必须建立在诚信为本的基础之上,这样的合作才能更加长久,成就什么事业才能有朋友相助:只有在诚信的基础上建立起来的合作关系才是可信赖的良性合作关系,才能立稳自己的脚跟,对自己今后的成长和发展提供一个根本保障.