关于暴力的名言

施展暴力又无理由,只会自食其果. 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 恃德者昌,恃力者亡. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 暴力是盲目的野兽. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从.

恃德者昌,恃力者亡. 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 施展暴力又无理由,只会自食其果. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 暴力是盲目的野兽. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 法律地在暴力面前是没有发言权的.

在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 暴力是盲目的野兽. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 施展暴力又无理由,只会自食其果. 恃德者昌,恃力者亡.

暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 法律地在暴力面前是没有发言权的. 暴力是盲目的野兽. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 施展暴力又无理由,只会自食其果. 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 恃德者昌,恃力者亡. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力.

当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 暴力是盲目的野兽. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 恃德者昌,恃力者亡. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 施展暴力又无理由,只会自食其果.

在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 施展暴力又无理由,只会自食其果. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 恃德者昌,恃力者亡. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 暴力是盲目的野兽.

一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 恃德者昌,恃力者亡. 施展暴力又无理由,只会自食其果. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 暴力是盲目的野兽. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱.

在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 法律地在暴力面前是没有发言权的. 恃德者昌,恃力者亡. 暴力是盲目的野兽. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 施展暴力又无理由,只会自食其果. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节

法律地在暴力面前是没有发言权的. 暴力是盲目的野兽. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力. 一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从. 暴力决不是一种洽世良药.--布赖特. 恃德者昌,恃力者亡. 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱. 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节 当和颜悦色无效的时候,便可采用暴力. 施展暴力又无理由,只会自食其果.