如何看待儒家的仁爱思想

兼爱,指同时爱不同的人或事物.春秋.战国之际,墨子提倡的一种伦理学说. 他针对儒家"爱有等差"的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏. <墨子>中有<兼爱>三篇,阐述其主张. <荀子·成相>亦有:"尧让贤,以为民,泛利兼爱德施均." " 仁爱是<论语>的核心思想. 儒家的仁爱包含了三个大的层次:以家庭为体系的爱.以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱.这三个体系内的爱是相互联系的,并且有着共同的哲学基础,即儒家&

儒家思想,是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远. 它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识. 儒家基本上坚持"亲亲"."尊尊"的立法原则,维护"礼治",提倡"德治",重视"仁治". 儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想. 具体指的是儒家学派的思想,由春

儒家"仁"的思想对人们的启示是用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道,主张为政以德,孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度. 仁原本指对人亲善或持有一种同情心,在孔子那里被发挥成了一种学说.一种哲学观.建立在民族宗法基础上的家国同构,是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下.在孔子思想中占有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响.

孔子的仁爱思想体现在两个方面,分别是为己和为人,也就是对内和对外两个方面,对内包括人文精神,进取精神以及对人道德修养的要求等,对外包括仁者爱人,忠恕之道以及天下国家观念等,而孔子仁爱思想的现代价值的探究也主要从这两个方面进行.

儒家美学是以孔子.孟子.荀子为代表的一种美学思想."仁"是孔子美学思想的核心,是孔子关于人生和社会的最高理想,也是他的审美理想和美学体系的核心,孔子美学体系的实质和核心,就是要解决如何培养"仁"的心灵,道法品质和人生境界的"仁人". 荀子的"虚壹而静"是儒道思想的结合:从思维科学上看都有着重要的理论价值,对艺术构思具有极为重要的作用.也是认识审美创造前所具备的一种良好心态.进一步完善儒家美学思想.

庄子建议做人要外圆内方,讲究合适的度.这不仅是道家倡导的法则,也符合儒家思想的中庸适度之道.外圆内方,不是老谋深算和老奸巨猾,人生好像在大海中航行,时时遇见波涛阻力,因此船头不能做成方形,而应做成尖圆形,就是为了减少阻力.遇事时斤斤计较,力争摩擦,这样做很难与人相处,更难成就大事.方圆之道,深浅有度,在庄子看来,事物本身就包含着对立关系,因此人的行为要保持"有方有圆",恰到好处地运用方圆之道,讲究一个"度".

儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远儒家思想的精华 .中华民族向来是一个以诚信自立于世界民族之林的,诚信是中华民族的光荣传统和崇高品德,对于诚信,儒家也做了比较系统的阐述,比如在<论语>中就有许多阐述诚信的句子.这种优良传统在当今值得大力弘扬,对于当代社会,这种仁爱思想显得更加尤为重要.人与人之间的彼此隔膜,人情的冷漠等等的社会问题在现代社会中

在中国传统法律思想中有"民为邦本"的民本观念.儒家认为"天生民而立君,以为民也"[1] 而且儒家把原始宗教的天的观念,具体落实于民的身上,把民升到神的地位. 儒家的民本思想一方面表现在对"民"的"关注"."重视"上,主张"重民"."爱民"."以民为本":另一方面表现在他们对统治者的"德"和"贤"的要求上,主张

相同之处: 1.天道根源相同,儒家认为"仁者,天地生物之 心,而人物之所得以为心."即人的仁爱之心来自于天地之心,墨家认为"天之行广无私,其施厚而不德,其明久而不衰: 2.基本内涵一致,"仁爱"与"兼爱",二者皆显出了爱的普遍性, 孔子的"泛爱众",墨子"兼相爱,交相利" 都体现了爱的普遍性.广泛性.在主张人人相爱,关爱民众,反对以强凌弱上显然是相通的: 3.社会背景和基本目标相同,孔子的仁爱和墨