如或知尔则何以哉是什么句式

宾语前置:普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:

疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。用”之“或”是“把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的”之“只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置。

时间: 2024-08-18 22:48:21

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则何以哉是什么句式

"则何以哉"的句式是宾语前置句.在文言文中疑问代词比如:何.安.谁.奚等做宾语时,一般放在动词的前面. "则何以哉"可以解释为:可以用来干什么呢. "则何以哉"此句出自于<论语·先进十一>侍坐篇:"如或知尔,则何以哉".意思为:"如果有人了解你,那你又能做什么呢".

如或知尔则何以哉什么意思

"如或知尔,则何以哉"这句话是在古代文言文当中比较常见的一句话,那么"如或知尔,则何以哉"这句话到底是什么意思呢?实际上,"如或知尔,则何以哉"这句话的意思是如果有人了解你们,那么你们应该怎么做呢?这句话在文言文语法当中,属于宾语前置,正常的句式应该是"如或知尔,则以何哉".这句话出自<论语>当中,<论语>是一部语录体散文集,是由孔子的弟子以及再传的弟子整理而成的语录集.<论语>当中比较集中

如或知尔则何以哉

原句:子路.曾晳.冉有.公西华侍坐,子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也,如或知尔,则何以哉? 解释: 1.如或知尔 如:如果,或:不定代词,有人,知:知道.了解,尔:你. 翻译:如果有人了解你. 2.则何以哉? 则:承接连词,则的下文,即何以哉为结果,何以哉等于以何哉,为疑问句宾语前置,以:用,何哉:什么呢? 解释:那你将用什么来对答呢? 整句翻译:如果有人了解你,那你将用什么来对答呢?

不吾知也什么意思

不吾知也:意为没有人了解我. 出自于:子路.曾晳.冉有.公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?"子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也." 意思是平日里说:没有人了解我的才能,如果有人了解你,那么打算怎么做呢.

可使有勇什么句式

宾语前置.可使有勇是出自<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>.文章记录的是孔子和子路.曾皙.冉有.公西华这四个弟子"言志"的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象. 原文节选 子路.曾皙.冉有.公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?" 子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑:由也为

则何以哉翻译

则何以哉翻译:那么打算做些什么事情呢?出自<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>:子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?" 仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞县人(今山东省平邑县仲村镇人)."孔门十哲"之一."二十四孝"之一,"孔门七十二贤"之一,受儒家祭祀.

何功之有哉句式

何-之有句式表示反问,是"有何"的倒装."何"是动词"有"的前置宾语,"之"是助词,宾语前置的标志."何-之有"可译为"有什么-呢"或"有什么-的呢". 原文节选 "吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?"复引车还,问侯生.侯生笑曰:"臣固知公子之还也."曰:"公子喜士,名闻天下

为之奈何句式

本句是主谓倒装句式,不是状语后置句.为之奈何(应为"奈何为之").出处:<战国策·燕策三>中的<荆轲刺秦王>.作者并非一人,创作时代战国时期. 原文节选 太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀.既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之.于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之.以试人,血濡缕,人无不立死者.乃为装遣荆轲. 译文 太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤.事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的

陈利兵而谁何句式

宾语前置句."谁何"其实是"何谁","何"是动词作谓语,"谁"指过往的行人,作官员.士卒的宾语,但是把它提前了,所以是宾语前置.原句:信臣精卒陈利兵而谁何?译文:可靠的官员.精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人. 句式 宾语前置句."谁何"其实是"何谁","何"是动词作谓语.而:作为连词,表承接.(区分:表并列的话太生硬,表修饰的话句意不通). 信臣精卒陈利兵而谁何