孟子的春秋语录

老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 穷则独善其身,达则兼济天下. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 生于忧患,死于安乐.

同情他人的心,是仁的开端:羞恶的心,是义的开端:恭敬的心,是礼的开端:辨别是非的心,是智的开端. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉? 穷则独善其身,达则兼济天下. 民为贵,社稷次之,君为轻. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 生于忧患,死于安乐.

民为贵,社稷次之,君为轻. 穷则独善其身,达则兼济天下. 自暴者,不可与有言也:自弃者,不可与有为也. 养心莫善于寡欲. 祸福无不自己求之者. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 人皆可以为尧舜.

1.孟子的教育思想,也是孔子"有教无类"(<论语·卫灵公>)的教育思想的继承和发挥.他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的. 2.一方面,主张"设为庠序学校以教之"(滕文公章句上)加强学校教育:另一方面,要求当政者要身体力行,率先垂范."君仁,莫不仁:君义,莫不义:君正,莫不正."(离娄章句上)以榜样的力量,教化百姓.教化的目的,就是要百姓"明人伦",以建立一个"人伦明于上,小民亲于下"(滕文

孔子语录: 1.躬自厚而薄责于人,则沉怨矣: 2.少年若天性,习惯如自然: 3.己所不欲,勿施于人: 4.孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严: 5.其身正,不令而行:其身不正,虽令不从: 6.知之者不如好之者,好之者不如乐之者: 7.君子喻于义,小人喻于利: 8.言必信,行必果: 9.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也: 10.学而不已,阖棺乃止:

1.没有规矩,不成方圆. 2.权,然后知轻重:度,然后知长短. 3.人有不为也,而后可以有为.人要有所不为,才能有所为. 4.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也:二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也. 5.老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.

1.求则得之,舍则失之:是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也. 2.惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也. 3.则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也. 4.爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之. 5.兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也. 6.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已. 7.权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚. 8.言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是

1.左右逢源:则取之左右逢其原: 2.一曝十寒:一日暴之十日寒之: 3.专心致志:不专心致志则不得也: 4.尽信书不如无书:尽信书则不如无书: 5.舍生取义:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也: 6.寡不敌众:寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.

1．君子务本,本立而道生. 2．礼之用,和为贵. 3．君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 4．子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也." 5．不患人之不已知,患不知人也.