岂在朝朝暮暮的上一句

岂在朝朝暮暮上一句是两情若是长久时,出自<鹊桥仙>,这两句词揭示了爱情的真谛,爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多. 这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,"巧"与"恨",则将七夕人间"乞巧"的主题及"牛郎.织女"故事的悲剧性特征点明,练达而凄美.借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情.

焉有完卵的上一句是覆巢之下. 覆巢之下,焉有完卵指比喻一人罹祸,全家老少不得幸免,出自<世说新语·言语>"融谓使者日:'冀罪止于身,二儿可得全不?'儿徐进曰:'大人,岂见覆巢之下,复有完卵乎?'寻亦收至." <世说新语>是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写.又名<世说>.其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事.

流水无声鸟作歌上一句是:"青山有色花含笑",这是清朝道光时期大臣.民族英雄林则徐的一首诗. 全文是:青山不墨千秋画:绿水无弦万古琴.青山有色花含笑:绿水无声鸟作歌. 原文的意思:苦心未必天终负:辣手须妨人不堪.若能杯水如名淡:应信村茶比酒香.苟利国家生死以:岂因祸福避趋之.最后一句是非常著名.

岂容他人鼾睡的上一句是卧榻之侧. 出处:<类说>卷五三引宋杨亿<谈苑>:"开宝中王师源围金陵,李后主遣徐铉入朝,对於便殿,述江南事大之礼甚恭,徒以被病,未任朝谒,非敢拒诏.太祖曰:'不须多言,江南有何罪,但天下一家,卧榻之侧,岂可许他人鼾睡.'" 后因用以为典,常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占.鼾,也写作"酣".

无以为报上一句:兹承词见及.出自<水调歌头·尝思之>:全文如下:尝思之,苕霅水清可鉴,邑屋之影入焉.而甍栋丹垩,悉能透现本象,有如水玉.故善为言者,得以裒撮其美而曰:此其宫盖水晶为之,如骚人之谓宝阙珠宫,下其类也. 则岂容一地独擅此名也.兹承词见及,无以为报,辄取此意,稍加隐括,用来况水调歌头为腔,辄以奉呈.若遂有取,可补地志之阙,不但持杯一笑也.

上一句是晓看天色暮看云.全句是晓看天色暮看云,日也思君,暮也思君.朝朝暮暮看着天色.流云,走时想着你,坐时也想着你.这情话大胆直白,不论何时何地,我都想着你,只希望我的感情能够传达到你的身上,让你知晓我的心意. 这句话出自唐寅的<一剪梅>. 唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),字伯虎,小字子畏,号六如居士,南直隶苏州府吴县(今江苏省苏州市)人,祖籍凉州晋昌郡.明朝著名画家.书法家.诗人.成化二十一年(1485年),考中苏州府试第一名,进入府学读书.弘治十一年,考中应天府乡试第一(解

老来伴上一句是少年夫妻.这句话是指婚姻中男女双方在长期的朝朝暮暮的陪伴下,两个人的感情会由爱情逐渐转变为亲情,变成了一种更为牢固的相处模式. 此时的夫妻情感平淡如水,清澈而透明,对对方了如指掌,相处模式多了理解.包容和尊重,对方的一切都会清晰地映射在自己心中,情感形式无限接近心心相印,如同找到了人生伴侣,谁也离不开谁,谁的离开(去世)都会令对方一蹶不振.

吾将上下而求索的上一句是路漫漫其修远兮.出自屈原的<离骚>. <离骚>(节选) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度. 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟

1.长河落日圆上一句:大漠孤烟直. 2.原文: <使至塞上> [作者]王维[朝代]唐 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 3.翻译: 乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延.千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天.浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆.到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然.