将相和常用来比喻啥

杞人忧天常用来比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.杞人忧天是一则寓言,文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁的人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心. 杞人忧天出自<列子·天瑞篇>,是一则非常有名的古代寓言,写了忧天者与忧人者两种人.这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明.故事短小但寓意深刻,耐人寻味.文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通,这则寓言也成为后世文人常用的典故.

望梅止渴常用来比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.该成语源于南朝宋刘义庆<世说新语·假谲>:"魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰:" 前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴." 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.

惊弓之鸟,出自于<战国策>,意思是被弓箭吓怕了的鸟,比喻受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的人,也作伤弓之鸟,同惊弦之鸟,这里的惊弓是倒装的,其意思是为弓所惊,之,结构助词的 ,启示做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问心无愧.

鸽子象征着和平即和平的使者,这恐怕在当今世界任何国度里都是无可非议的.远在上古时期,人们把鸽子看作爱情使者,而非和平使者.比如在古代巴比伦,鸽子乃是法力无边的爱与育之女神伊斯塔身边的神鸟,在当时,民间则把少女称为是"爱情之鸽".一直到纪元初,鸽子才被当作和平的象征. 燕子象征春光的美好,传达惜春之情:表现爱情的美好,传达思念情人之切:表现时事变迁,抒发昔盛今衰.人事代谢.亡国破家的感慨和悲愤,燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨:代人传书,幽诉离情之苦:表现羁旅情

出自宋代郭茂倩的<乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗>中"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?"扑朔意思是跳跃的样子,迷离指不明的样子,扑朔迷离原指难辨雌雄的兔子,比喻辨认不清是男是女,后来形容事情错综复杂,不容易看清真相.

一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通. 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条,情况变了,解决问题的方法,手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面.静止.狭隘地看待问题.

旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响. 形容环境对人的影响.朱和赤:可以释义为红色的东西:而墨和黑即是说黑色的东西.红与黑相对,红可以理解为红是正义的,好的.黑则相对是邪恶的或不好的.不管你跟着其中任意一方的人,都会被其拥有的品行所感染.换句话说就是跟好人学好,跟坏人学坏.

和氏献璧的故事以和氏喻法术之士,以玉璞喻法术,以玉人喻群臣士民,以刖足喻法术之士的不幸遭遇,从中可知韩非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为他的国君所采纳,反而受到排斥,对此,他是很痛惜的.这个故事意在说明的道理是:和氏璧,开始被埋没,其价值世人不认可,到后来人们才为之惊叹.揭露世风的败坏,对世人不良思想行为进行了嘲讽.对于真理应该敢于坚持,总会得到承认.领导者应该善于发现人才,不应该不经过分析就胡乱做决定.