为什么用龟驮石碑

龟驮碑就是赑屃.比如在清朝,一品.二品的官员死后,可以在坟墓前建神道碑,记载该官员生前的事迹,驮着石碑的就是赑屃,也就是龟驮碑. 在闽侯县青口镇青圃村鳌峰山麓的灵济宫,有一座石碑,碑下就是一只巨大的赑屃,人们来到这里,都要摸摸它,因为传说赑屃是祛邪.避灾.祈福.护宅的守护神.赑屃还经常出现在福州地区一些大型坟墓的周围.

驮石碑的动物叫赑屃. 中国古代传说中龙生有九子,各不相同. 好重者:赑屃,最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者:鸱吻,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上. 小兽:飸餮,最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上,因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没. 生性好杀者:睚眦,喜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴:最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者:狻猊,性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者:趴蝮,位于桥边的,最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端,在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优

是指明代魏县有内外两道城,内城城周有门楼四座,东为迎恩门,西为来宾门,南为望远门,北为拱辰门.外城由环城大堤改建而来,另建四门同内城.城廓重壁叠障,固若金汤.魏县城形如龟,俗称瓮城,又名龟背城,民间称龟驮城.故老相传:魏县有神龟驮城,永无水患.当时,魏县城北有漳河过境,漳河连年为害.每逢夏季,洪水泛滥,巨浪过树,洪峰与城墙相平,但水涨一尺,城涨一丈.有明一代,魏县虽屡遭洪水,但县城从未被淹没过.

碑下面龟的名字叫霸下,又称龟趺,是神话中,龙生九子中的第六子,样子似龟,力大无穷,喜欢负重,相传在上古时期,霸下常背起三山五岳出来兴风作浪.后被大禹收服,为大禹治水立下了汗马功劳.治水成功后,大禹担心它旧病复发又开始捣乱,就命人搬来一块顶天立"的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,让它驮着石碑.这也正符合了霸下扬名的心愿.从此,它就以碑下龟的形象出现了.霸下是吉祥.长寿的象征.在风水学上还有负重镇宅的效果.

霸下.霸下又名贔屭,样子似龟.相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪.被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳.治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起.霸下的形象其原形可能为斑鳖,霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异.

双龟,大小龟,是龙龟形制的演化 龙龟是一种瑞兽,相传为古代神龙之子,相传龙生九子不成龙,其中一子头似龙,形似龟,背负河图洛书,揭显天地之数,物物一太极,上通天文,下知地理,中和人世:龟背.龟尾有制煞解厄之效,龙头有赐福之意.在民间称之为龙龟.龙龟属于吉祥四灵.中国镇国之宝[龙.凤.龟.麟]之一,龙龟相传为龙和龟图腾的结合化身,它原本是四灵兽之一『玄武』(龟)的变体.标志,据说在唐宋之前它的原始状态为龟的样子,后来逐渐龙形化,到明清时代才完全变成龙头,并从头顶中生出角来,逐渐称为"龙头龟"

龟印章简介:汉代丞相.列侯.将军等所用的金印,印钮均为龟形:俸禄二千石以上的大官,所用银印,印钮也为龟形.小官的印章不能用龟形.唐代也规定,五品以上的大官,墓前的石碑可用龟,就是龟驮石碑:五品以下的官,墓前石碑的碑基,不能刻成龟形,只能刻成别的模样.还有,唐代的职官原来佩的是鱼袋,武则天天授二年,改佩鱼袋为佩龟袋.古代,把"龟"看作是高贵的.神圣的东西. 另,一是因为乌龟长寿,它能忍饥渴,长期不饮不食都没有关系,生命力极其强盛,它的寿命可达百岁以上:二是古代以龟壳为货币,龟是财富的象征

因为能够记录功劳,树立碑碣之风,石碑下面与乌龟形状相似,它叫"赑屃"亦作"赑欓".传说"赑屃"是龙王九子之一.自盛行碑刻后,碑刻艺术大师们即将"赑屃"饰于碑刻上下,秦王统一六国后,自以为"德兼三皇,功高五帝",遂自封为"皇帝".李斯等为秦始皇刻石记功,树立碑碣之风,亦自此而始,秦代称刻石,汉以后称碑,或混称为"碑碣". 有一个传说讲的是,夏代以前,巨龟常常驮着三山五岳

1.唐代规定,五品以上的大官,墓前的石碑可用龟,就是龟驮石碑:五品以下的官,墓前石碑的碑基,不能刻成龟形,只能刻成别的模样.还有,唐代的职官原来佩的是鱼袋,武则天天授二年,改佩鱼袋为佩龟袋.当时,把"龟"看作是高贵的.神圣的东西.另,一是因为乌龟长寿,它能忍饥渴,长期不饮不食都没有关系,生命力极其强盛,它的寿命可达百岁以上:二是古代以龟壳为货币,龟是财富的象征.