王实甫为什么不是元曲四大家

王实甫是大都(今北京)人,他的祖籍是河北省保定市定兴(今定兴县).王实甫是元代著名杂剧作家,是杂剧<西厢记>的作者. 王实甫与关汉卿.白朴.马致远齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上"文采派"的杰出代表. 王实甫著有杂剧十四种,现存<西厢记>.<丽春堂>.<破窑记>三种.五本二十一折的<西厢记>不仅是他的代表作,而且是元代杂剧创作中最优秀

王实甫词如花间美人.铺叙委婉,深得骚人之趣.极有佳句.他的作品在元代和元明之际很为人所推重,所著<西厢记>其时已被称为杂剧之冠.王实甫作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇. 王实甫(1260年-1336年)名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县),元代著名戏曲作家,杂剧<西厢记>的作者,与关汉卿齐名,中国戏曲史上"文采派"的杰出代表.王实甫还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种(

王实甫是一位剧作家,在现代来看这是一个高尚的职业,但是在元朝封建年代剧作家实际上与妓院的地位一样,很多人都将做官当做读书人的出路,没有人愿意投身到勾栏场所,而王实甫却是一个例外.王实甫曾经是一个小县吏,后来因为有能力有才华,所以被提拔成为了陕西行台监察御史,相当于现在的省级高官,但是年仅四十岁的王实甫辞官不做,投身到自己喜欢的勾栏戏院之中. 王实甫出身于一个官宦世家,父亲和儿子都是当时的政府高官,王实甫自己也曾经是政府高官,但是王实甫却离经叛道成为了一个剧作家,在当时来讲剧作家的收入是不

元曲四大家是关汉卿.白朴.马致远.郑光祖.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为"元曲四大家".元曲四大家也就是元代的四位成就最高的文学家. 关汉卿.白朴.马致远.郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,他们被称为"元曲四大家",已为历史公认.明代王世贞.王骥德等人为王实甫未被列入"四大家"而提出非难,王骥德还提出"王.马.关.郑"说.

1.元曲四大爱情剧:关汉卿的<拜月亭>,王实甫的<西厢记>,白朴的<墙头马上>还有郑光祖的<倩女离魂>.四大南戏是:荆.刘.拜.杀:<荆钗记>.<白兔记>.<拜月亭>(不是关汉卿写的)和<杀狗记>. 2.元曲是元代文学的代表,历来与唐诗.宋词并称.它是元代城市经济繁荣发达.社会矛盾尖锐复杂的产物,也是我国历史上各种表演艺术,主要是歌舞艺术.说唱艺术.滑稽戏等长期发展.相互融合的结果. 3.元曲包括散曲和杂剧.散

元曲四大家指关汉卿.白朴.郑光祖.马致远四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为"元曲四大家". 1.关汉卿作品有<窦娥冤>.<救风尘>.<望江亭>.<拜月亭>.<鲁斋郎>.<单刀会>.<调风月>等. 2.白朴作品有<唐明皇秋夜梧桐雨>.<董秀英花月东墙记>.<唐明皇游月宫>.<韩翠颦御水流红叶>.<薛琼夕月夜银筝怨

马致远与关汉卿.白朴.郑光祖并称为元曲四大家,他们四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的最高成就.元代是古代戏曲发展的黄金时期,当时涌现了一大批优秀的戏曲家,关白郑马四人就是其中的佼佼者. 关汉卿被后人称为"曲圣",是元代杂剧的奠基人,也是"元曲四大家"之首,他的代表作有<窦娥冤>.<单刀会>.<救风尘>.<拜月亭>等.白朴的戏剧大多选材于历史故事,剧情多为才人韵事,代表作有<唐明皇秋夜梧桐雨>.<

元曲四大家指关汉卿.白朴.马致远.郑光祖四位元代杂剧作家.四位元代杂剧作家代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为"元曲四大家". 元曲四大家中的关汉卿的杂剧题材广阔,内容丰富,多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败,颂扬民众.特别是青年妇女的抗争精神,在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉.其代表作<窦娥冤>.<望江亭>.<单刀会>等数百年长演不衰.

1.被后世合称为元曲四大家的分别是关汉卿.白朴.郑光祖.马致远四位元代杂剧作家,他们四位分别代表着不同时期杂剧创作的不同流派. 2.关汉卿是元曲四大家之首,是元杂剧的奠基人,他的作品多从下层社会取材,其代表作是坊间流传甚广<窦娥冤>.<单刀会>.<救风尘>: 3.白朴的剧作多取材于历史传说,跌宕沉详,天然古朴是他的语言风格,现存代表作是<唐明皇秋夜梧桐雨>.<鸳鸯间墙头马上>: 4.郑光祖多以男女爱情和历史故事为素材,风格清新流畅,婉转妩媚.他的