孟子的四端说

四端是指儒家称应有的四种德行,孟子的"四端"是指:"恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也."孟子认为恻隐.羞恶.辞让.是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端. <孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"

孟子的"四端"是指:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也. 四端,是儒家称应有的四种德行,即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也."四端"说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献. 孟子的性善论.仁义论.仁政论等都与"四端"说有关,是围绕"四端"说展开的.可以说,"四端"说的提出,才真正标志着孟子思想

"四端"说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献:孟子的"四端"是指:"恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也.":孟子认为恻隐.羞恶.辞让.是非四种情感是仁义礼智的萌芽,因而故称四端.

孟子的"四端"指恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也."孟子认为恻隐.羞恶.辞让.是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端.四端"说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献.孟子的性善论.仁义论.仁政论等都与"四端"说有关,是围绕"四端"说展开的.可以说,"四端"说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟.

四端是指儒家称应有的四种德行,孟子的"四端"是指:"恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也."孟子认为恻隐.羞恶.辞让.是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端.孟子的性善论.仁义论.仁政论等都与"四端"说有关,是围绕"四端"说展开的.可以说,"四端"说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟."四端"说是孟子思想的一个重要内容,

1.孟子的"四端"是指:"恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也."孟子认为恻隐.羞恶.辞让.是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称四端. 2."四端"说是孟子思想的一个重要内容,也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献.

孟子关于人性论的四中观点是仁.义.礼.智. 被孟子简称为"四端",主要论述的是:生而固有恻隐.羞恶.辞让.是非四心,在人则成为仁.义.礼.智这四种道德之"端". "端"字的本义是植物的初生.开始等,孟子把"四心"比为四德之端,也就是以"四心"作为"四德"的开始.端绪,也就是说"四心"是"善"的开始.

恻隐之心仁之端也的意思是同情心就是施行仁的开始.这句话摘自<孟子·公孙丑章句上·第六节>,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪. <孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓

意思是:同情心就是施行仁的开始.这句话摘自<孟子·公孙丑章句上·第六节>,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪.