鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化

1.明末清初时期 明末清初西学的传入,使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处,但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变.西学中主要受到注意的仍是技术方面如天文历法.测量以及所谓的"西洋奇器"等,对于中国学术本身的影响冲击亦不大. 2.晚清时期,晚清道光咸丰之交中国人与西方人接触时,除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外,仅有少数有识之士如林则徐.魏源等人,开始注意到西学有其优越之处,在洋务运动早期,随著与西方接触的增加,"西学"一词

周瑜.鲁肃.吕蒙.陆逊都是东汉末年时期著名将领,各有千秋. 1.周瑜,字公瑾,庐江舒县人.东汉末年名将,官至太尉.21岁追随孙策奔赴战场平定江东.建安十三年,周瑜率军与刘备联合,于赤壁之战中大败曹军,由此奠定了"三分天下"的基础. 2.鲁肃,字子敬,临淮郡东城县人,中国东汉末年杰出战略家.外交家.建安二年,鲁肃为孙权提出鼎足江东的战略规划,得到孙权的赏识.赤壁大战后,鲁肃被任命为赞军校尉,鲁肃治军有方,军队很快发展到万余人. 3.吕蒙,字子明,东汉末年名将,汝南富

1.吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:"我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读,了解历史罢了.你要说事务多,谁像我事务多?我常常读书,自己感到十分有收效的地方." 2.于是吕蒙开始进行学习.等到鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙研讨论议事,十分惊奇地说:"以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来吴地的阿蒙了!"吕蒙说:"对于有志气的人,分别了数日之后就应重新另眼看待他的才能,大哥知道这件事太迟了啊!"于是鲁肃拜见吕蒙的母

省略句.肃隧拜蒙母,"拜"后省略介词"于".肃遂拜蒙母,结友而别:鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了.遂,于是,就.拜,拜见.别,离开. 鲁肃为什么与吕蒙"结友" 文章以"肃遂拜蒙母,结友而别"结尾.鲁肃之所以主动与吕蒙"结友",是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才.爱才,二人情投意合.这最后的一笔,是鲁肃"与蒙论议"的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长

1.士别三日,即更刮目相待释义:不能再用老眼光去看人. 2.出处:<资治通鉴·孙权劝学>:初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别. 3.翻译:当初

结友而别的而是然后.就的意思,表示承接.整句意思是:于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了.出自宋代的<孙权劝学>蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别. <孙权劝学>是北宋史学家.政治家司马光创作的一篇记叙文.选自<资治通鉴>,文题为后人所加.此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性.

<孙权劝学>中"见事"的意思是"知道这件事"."见事"一词出现在文中的"蒙曰:'士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!'"里,整个句子的意思是"吕蒙说:'与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!'".孙权劝学整篇文章的翻译是:当初,吴王孙权对吕蒙说:"你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!"吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说:"我难道

<孙权劝学>中"遂"的意思是"于是,就"的意思."遂"字出现在文中的"肃遂拜蒙母,结友而别",意思是"鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了."<孙权劝学>整篇文章的翻译是:当初,吴王孙权对吕蒙说:"你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!"吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说:"我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗!只要粗略地阅读,了

孙权劝学最后一句话是:肃遂拜蒙母,结友而别. 侧面衬托出吕蒙的进步十分快,突出学习的重要性,开卷有益的重要性,表明鲁肃是个敬才爱才的. 肃遂拜蒙母,结友而别鲁肃之所以主动与吕蒙结友,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才.爱才,二人情投意合.这是文章的最后一笔,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进.