什么是成语的本义和比喻义

本义:比喻表面上或口头上爱好.赞赏某事物. 喻意:实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好或赞赏,甚至还惧怕它,反对它的人.示例: 1.叶公好龙,好其是而非者.出自清朝梁启超<敬告国人之误解宪政者> 2.毛泽东<湖南农民运动考察报告>:"民众起来了又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样!" 借事喻人,用叶公式的人比喻社会的现象. 寓意: 这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱

字的本义.引申义.比喻义的区别: 1.最常用最基本的为本义,即字最初的.最基本的意义: 2.本义推演发展产生的叫引申义,即由字引申出来的意义: 3.用本义来比喻事物的叫比喻义,即通过字打比方产生的固定字义.

负荆请罪的故事出自<史记·廉颇蔺相如列传>,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为将相和.在邯郸市串城街(邯郸道)有一处巷子回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷.还在巷口立了一通石碑回车巷碑记,记述负荆请罪的故事. 本义:负,背着.荆,荆条.背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪. 比喻义:形容主动向人认错.道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪.

词的本义,是指词的本来意义,但不一定是原始意义.这是因为汉语历史悠久,而记录不过几千年造成的. 词的引申义,是从本义绰出来的意义,它是造成一词多义的原因.分直接引申即从本义直接派生出来的意义和间接引申,由直接引申而再引申. 基本义是指多义词中最常用的.基本的义项. 词的基本义往往就是它的最初的意义,但这两者也有不一致,因为有的最初意义已不可知或逐渐淡出或退出常用之列.词的引申义则是因适应现实生活发展的需要,由词的本义或基本义引申而来. 词的本义并非一定是词的原始意义.这是因为汉语的产生远在汉字产

比喻义:汉字或者词语的原有的某义因比喻而产生的意义.比喻也是一种引申义. 例如: 1."轮"是能转动的,由此而产生"轮班"."轮换"."轮流"的意义,由名词转为动词,是比喻义. 2."尾巴"一词原指"动物身体末端突出的部分",比喻义为"尾巴"指"残留部分",或者指"跟踪别人的人".

本意是说一个人或一个组织为了共同的目标,不计个人得失,以集体利益为己任,在公私发生矛盾时,宁可牺牲自己利益,也要为集体利益做贡献的一种精神,也可以说是一种信仰.例句:大公无私这个精神只有一小部分人拥有.比喻义用来比喻那些为自己的信仰而放弃或牺牲自己利益的人.例句:包拯是一个清正廉明,公私分明,大公无私的人.

比喻义是就汉字的原有的某义因比喻而产生的意义也是一种引申义. 举例:"轮"是有辐的车轮,是能转动的,由此而产生"轮班"."轮换"."轮流"的意义,由名词转为动词.

比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一.也叫"譬喻"."打比方",中国古代称为"比".或者"譬(辟). 比喻义是通过本词打比方产生的固定词义.比如"尾巴"一词原指"动物身体末端突出的部分",但在下面这两个句子中却产生了比喻义.第一句:当天的作业要当天完成,不能留尾巴.第二句:他甩掉了尾巴.在第一句里,"尾巴"指"残

1.志在四方:即指有远大的志向. 2.退避三舍:比喻对人让步,不与相争. 3.贪天之功:把天公的功劳据为己有.指将别人和集体的功绩,说成是自己的. 4.秦晋之好:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁.泛指两家联姻. <晋公子重耳之亡>选自春秋时代末期的名著<左传>,记载了晋文公重耳出奔,流亡到回国夺取政权的经历.同时对各诸侯国君主和大臣的政治远见和性格也有所记录.是了解春秋时期的政治,军事,外交等不可多得的史料.