四大道场 哪几个菩萨

传统"四大火炉"城市为南昌.重庆.武汉.长沙.新"四大火炉"城市为重庆.福州.杭州.南昌. 四大火炉是指中国天气炎热程度最严重的四个城市,是对夏季天气最为酷热的四个中国大城市的称呼,一般集中在中国南方的长江流域.及华北黄淮一带. "火炉"这个说法最早反映的是公众的直观感受,长期以来没有明确的定义和标准.21世纪后,火炉城市开始以炎热指数.高温日数.连续高温日数.夏季平均最高气温和最低气温等作为入选的考虑因素.

普贤菩萨 ,音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德.行德,与象征着智德.正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左.右胁侍.此外,毗卢遮那如来.文殊菩萨.普贤菩萨被尊称为华严三圣. 中国佛教四大道场,即通常所说的中国佛教四大名山.道场是佛教术语,指佛祖或菩萨显灵说法的场所.中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外,还特别敬奉他的四个东来使者,也就是四大菩萨观音菩萨.文殊菩萨.地藏菩萨.普贤菩萨,因此,分别在五台山.普陀山.峨眉山.九华山为他们各建立了一个道场.

应化道场:佛.菩萨化身常常于此示现,教化众生的讲课场所.其中:应化:感应化现.即佛.菩萨化身示现. 我国著名的四大道场:1.五台山,位于山西省五台县,文殊菩萨的道场.2.峨眉山,位于四川省峨眉市,普贤菩萨的道场.3.九华山,位于安徽省青阳县,地藏菩萨的道场.4.普陀山,位于浙江省舟山市,观音菩萨的道场.

关于观音故里的具体位置目前说法不一,最常见的是浙江普陀山和新疆昌吉回族自治州昌吉市北.在民间传说中,最著名的是南海观音.相传唐大中十二年(858),日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日,途经普陀山触礁,后几次欲行,均为风所阻,只好在潮音洞留下圣像,建"不肯去观音院"供奉观音,后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场,成了国际朝拜.国际旅游的热点.而据史书文献记载观音菩萨真正的故里是在新疆昌吉回族自治州昌吉市北.在四川遂宁广德寺,在<广德寺志>351页,明确记载有这样一段文字

可以化妆的,佛经上也常常讲用涂香,沫香,鲜花,宝石,多彩幢幡等庄严道场.菩萨要庄重恭敬,化妆是完全可以的.衣着可华丽但要得体,化妆可浓可淡但应庄重.只要心存恭敬,果报必是善报. 如果打扮过于妖冶,心存轻浮,去寺院这种庄重场合就不可以,否则有破坏寺院庄严气氛的后果.

文殊菩萨道场位于山西省北部的五台山,中国佛教称其佛教四大名山之一.我国四大佛教名山五台山.普陀山.峨眉山.九华山分别是文殊菩萨.观音菩萨.普贤菩萨.地藏王菩萨的道场.

文殊菩萨显灵说法的道场是五台山,为四大佛教圣地之一.传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山,居中国四大佛教圣地之一,人称"金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华".可见其在佛教徒心目中的地位非同一般. 文殊菩萨道场位于山西省北部的五台山,即山西省忻州市五台县五台山.大家都知道,我国四大佛教名山五台山.普陀山.峨眉山.九华山分别是文殊菩萨.观音菩萨.普贤菩萨.地藏王菩萨的道场.佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场.

文殊菩萨道场位于山西省北部的五台山.我国四大佛教名山五台山.普陀山.峨眉山.九华山分别是文殊菩萨.观音菩萨.普贤菩萨.地藏王菩萨的道场.佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场.传说五台山最早是道家的地盘.<道经>里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙.<清凉山志>称文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时,居于石盘洞中.而石盘洞是在道家的玄真观内,这说明五台山为道家所踞.

文殊菩萨的道场是五台山.位于山西省北部,为四大佛教圣地之一.五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰.历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉.藏.满.蒙各民族尊奉.海内外知名的佛教圣地.