表示勤俭节约的治家格言

俭,德之共也:侈,恶之大也. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中,又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来. 民生在勤,勤则不匮. 由俭入奢易,由奢入俭难. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 侈而惰者贫,而力而俭者富. 静以修身,俭以养德. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

侈而惰者贫,而力而俭者富. 民生在勤,勤则不匮. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 俭,德之共也:侈,恶之大也. 由俭入奢易,由奢入俭难. 静以修身,俭以养德. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中,又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.

朱子治家格言有524字.如果加上标点符号,共634字.朱子家训,又称治家格言.其文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

一位好母亲抵得上一百个教师. 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 见色而起淫心,报在妻女:匿怨而用暗箭,祸延子孙. 凡事当留余地,得意不宜再往. 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜. 见富贵而生谄容者,最可耻:遇贫穷而作骄态者,贱莫甚. 人有喜庆,不可生妒忌心:人有祸患,不可生喜幸心. 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝. 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈. 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶. 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的. 嫁女择佳婿,毋索重聘:娶媳

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜. 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶. 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方. 见色而起淫心,报在妻女:匿怨而用暗箭,祸延子孙. 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝. 一位好母亲抵得上一百个教师. 凡事当留余地,得意不宜再往. 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的. 见富贵而生谄容者,最可耻:遇贫穷而作骄态者,贱莫甚. 人有喜庆,不可生妒忌心:人有祸患,不可生喜幸心. 嫁女择佳婿,毋索重聘:娶媳求淑女,勿计厚奁. 人的嘴唇所

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈. 嫁女择佳婿,毋索重聘:娶媳求淑女,勿计厚奁. 见富贵而生谄容者,最可耻:遇贫穷而作骄态者,贱莫甚. 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝. 一位好母亲抵得上一百个教师. 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜. 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的. 人有喜庆,不可生妒忌心:人有祸患,不可生喜幸心. 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶. 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方. 凡事当留余地,得意不宜再往. 宜未雨而绸缪,毋临渴而

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝. 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶. 一位好母亲抵得上一百个教师. 人有喜庆,不可生妒忌心:人有祸患,不可生喜幸心. 凡事当留余地,得意不宜再往. 见富贵而生谄容者,最可耻:遇贫穷而作骄态者,贱莫甚. 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的. 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜. 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈. 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方. 嫁女择佳婿,毋索重聘:娶媳求淑女,勿计厚奁. 见色而起淫心,报在妻女

静以修身,俭以养德. 民为贵,社稷次之,君为轻. 由俭入奢易,由奢入俭难. 天下兴亡,匹夫有责. 落红不是无情物,化作春泥更护花. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身. 志不强者智不达,言不信者行不果. 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 天行健,君子以自强不息. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. 人法地,地法天,天法道,道法自然. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝. 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜. 人有喜庆,不可生妒忌心:人有祸患,不可生喜幸心. 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈. 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方. 嫁女择佳婿,毋索重聘:娶媳求淑女,勿计厚奁. 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 见色而起淫心,报在妻女:匿怨而用暗箭,祸延子孙. 一位好母亲抵得上一百个教师. 凡事当留余地,得意不宜再往. 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的. 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶