行有不得反求诸己的诸的意思

1.行有不得反求诸己的意思是:要自我反省. 2."行有不得,反求诸己."这句话出自<孟子·离娄上>,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因.而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省. 3.原文:孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.<诗>云:'永言配命,自求多福.'"

行有不得反求诸己下一句是:其身正而天下归之. 这句话出自<孟子>. 这句话的意思是:如果一个人做事不成功,能从自身寻找原因,他就会成为一个品行端正的人,被世人接纳和归顺. <孟子>:名轲,字子舆,邹人,和孔子合称为"孟孔",儒家经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故

行有不得,反求诸己这句话出自<孟子·离娄上>,含义是事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,从自己身上找原因.而人们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省.面对事情要严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评.

1.后一句是其身正而天下归之.行有不得,反求诸己.这句话出自<孟子>,意思是一个人如果做事情没有成功,要反过头来从自身寻找原因. 2.孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.

行有不得,反求诸己 孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福."' 孟子说:"爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够:管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题:礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反问自己的礼貌是否到家凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服.<诗经>说:'长久地与天命相配合,自己寻求

"行有不得,反求诸己."这句话出自<孟子·离娄上>,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因. 原文: 孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之. 译文: 孟子说:"爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否够:管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题:礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是

"行有不得,反求诸己."这句话出自<孟子·离娄上>,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因. 原文: 孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之. 译文: 孟子说:"爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否够:管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题:礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是

行有不得,反求诸己的意思是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因.这句话出自<孟子·离娄上>:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.

行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之. 释义:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,从自己身上找原因.而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰.有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省. 出处:<孟子·离娄上> 原文: 孟子曰:"爱人不亲,反其仁:治人不治,反其智:礼人不答,反其敬--行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.<诗>云:'永言配命,自求多福.'" 译文: 孟子说:"爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否