董仲舒的新儒学新在哪些方面

董仲舒新儒学的特点是:"认为天与人息息相关,而皇帝是秉承天意统治人民的人,把皇权神化,以此来加强统治权.董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年约75岁.<br>董仲舒在30岁时,开始招收了大批学生,精心讲授.他讲学,在课堂上挂上一副帷幔,他在帷幔里面讲,学生在帷幔外面听.同时他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授.

董仲舒的新儒学思想有: 董仲舒以<公羊春秋>为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳.五行学说结合起来,吸收法家.道家.阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学.政治.社会.历史问题,给予了较为系统的回答.大一统汉初实行黄老之学,无为而治.经济发展很快,出现了文景盛世.但在景帝时代出现了吴楚七国之乱.统一的国家将面临着分裂的危险.景帝时任博士的董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现.董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从

以儒家学说为基础,吸收阴阳五行家,法家的理论,兼采黄老等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. 内容: 1.为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张. 2.为加强军权,提出君权神授,天人感应合天人合一的主张. 3.三纲五常,提倡孝道.三纲(君对臣.父对子.夫对妻).五常(仁.义.礼. 智.信)的道德规范. 4.发挥仁政,轻徭薄赋.

宋代朱熹的"新儒学",其"新"主要表现为在批判.排斥佛.道的同时,广泛.深入地吸收了佛教与道家.道教的思想资源,对古典儒家的经典和思想作了新的诠释与发展,从而使儒学获得了适合近世社会文化的新的形态.

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