手上拿的佛珠多少颗

佛珠100颗的讲究有代表着一种圆满以及求证百八三昧而断除百八烦恼.长的珠串,通常被称之为"手串"."念珠"."佛珠"等,我们最常见的就是108颗,估计至少要占到95%以上,而在西藏地区,还有一种也相对比较常见的就是100颗.

佛珠手链颗数没有讲究,不过一般佛珠手链的珠子都是108颗,所谓讲究只是一些迷信. 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用.本称"念珠",起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障.通常可分为持珠.佩珠.挂珠三种类型.

佛珠12颗代表"十二因缘",揭示了整个物质世界或者世间万物的生灭规律,明了这一规律的修行人,叫辟支佛. "十二因缘"说把整个人生过程划分为无明.行.识.名色.六入.触.受.爱.取.有.生.老死等十二个前后相续.周流不停的部分.十二因缘包括过去因缘(无明与行二支),现在苦果(识.名色.六入.触.受等五支),现在因缘(爱.取.有等三支),未来苦果(生.老死等二支).是为双重因果,此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则.

17颗佛珠有寓意的,代表着17种净土. 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用.本称"念珠",起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障.通常可分为持珠.佩珠.挂珠三种类型. 每串佛珠数目表征不同的含义.佛珠的质料不胜枚举,以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵.菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠. 佛珠是弘法最为方便的法器.在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造.颗数和质料才好.只要能做到"静虑离妄念,持珠当心上",也就可以早证菩提

13在佛教中是一个吉祥的数字,宗派为13宗,佛塔为13层,代表的是圆满,因此如今在手串中广泛利用.十三颗的佛珠手串表征佛教的十三力.佛教认为,西方净土的菩萨具足十三力,因此能自利利他.若依<无量寿经>所说,十三力就是:(1)因力:(2)缘力:(3)意力:(4)愿力:(5)方便力:(6)常力:(7)善力:(8)定力:(9)慧力:(10)多闻力:(11)持戒忍辱精进禅定力:(12)正念正观诸通明力:(13)如法调伏诸众生力.

佛珠一般是108颗,代表了断除108种烦恼,至于111颗,应该也是108颗的佛珠,只是里边有三颗不同材质的珠子叫隔珠,计算佛珠数量时隔珠不计算在内的,所以应是108颗才对.

108颗是最普遍的数,但是要是随身携带经常手持念佛的,108的长一点(如果短的珠子直径回又小,掐念答不方便),所以按照如法颗数,手持的54,36,27,18皆可以,另外还有42,21,14的经中也有记载. 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用.本称"念珠",起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障.通常可分为持珠.佩珠.挂珠三种类型. 每串佛珠数目表征不同的含义.佛珠的质料不胜枚举,以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵.菩提子是最为人们所熟知的

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义如下: 1.一百零八颗是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态.百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦.乐.舍三受,合为十八种:又六根各有好.恶.平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去.现在.未来三世,合为一百零八种烦恼: 2.一千零八十颗按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼."十界"

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义: 1.一百零八颗:是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态. 2.一千零八十颗:按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼. 3.五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信.十住.十行.十回向.十地五十阶位,再加上四善根位. 4.四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住.十行.十回向.十地.等觉和妙