美美与共天下大同是什么意思

1.这句话简单来说,就是我们先是发现自身之美,然后发现.欣赏他人之美,再到相互欣赏.赞美,最后达到一致和融合. 2.出自于1990年12月,著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就"人的研究在中国--个人的经历"进行的主题演讲,讲的是如何处理不同文化的关系. 3."美美与共,天下大同",即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求.文化既是民族的又是世界的.各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类文明的发展和繁荣.只有保持世界文化的多样性,世界才更

美美与共出处:<费孝通论文化自觉>.这是1990年12月,日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开"东亚社会研究国际研讨会",为费孝通80华诞贺寿.在就"人的研究在中国-个人的经历"主题进行演讲时,费老总结出的"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.""各美其美",就是各个民族自己,弘扬自己优美的文化传统.第二句话就是"美人之美".中国文化很高.很深,但是西方文化也很好,也向西方学习.

美美与共书上所想表达的意思是要尊重各民族文化的多样性,尊重文化差异.美美与共的内涵是首先要懂得欣赏别人的优点,长处.在毫不吝啬的对别人的优点进行夸奖时,自己也要学会去汲取他人的优点,促使自己的发展.只有这样,当每个人都学会欣赏他人优点,并以此而不断改正自己的缺点时,整个民族的素质在不知不觉中提高,由此变实现了"美美与共,天下大同."

原句是费孝通老先生提出的"各美其美.美人之美.美美与共.天下大同"的社会和谐观点.指人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.说明尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求.文化既是民族的又是世界的,各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类社会的进步与发展.只有保持世界文化的多样性,世界才会更加丰富多彩,充满生机与活力.

"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.""各美其美",就是各个民族自己,弘扬自己优美的文化传统.第二句话就是"美人之美",假如说你没有,我学习别人的,或者你即使有了,我也要学习别人.我们中国文化很高.很深,但是西方文化也很好,我们也向西方学习."美人之美",把别人的优秀文化我们也拿来,也要学习."美美与共,天下大同",这样各个民族.各个国家的优秀文化互相包容.互相学习,那么它就可以展现一个多彩的世界,多

这一句全句为"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同".个十六字理念的提出,是在费孝通先生的八十寿辰聚会上,那是在1990年的12月,在题为"人的研究在中国--个人的经历"演讲时,著名社会学家费孝通先生总结出了"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"这一处理不同文化关系的十六字"箴言".这个演讲全文发表在<读书杂志>1990年第10期上. 前辈学者费孝通先生指出,我们应当对中华文化的全部历史有所自觉,有清醒的认识

"各美其美,美美与共"八字四美,那究竟是什么意思呢?今天我们就来探究一下吧! 事实上,这八个字是从"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同."这十六个字里捡颉而来的. 这是1990年12月,日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开"东亚社会研究国际研讨会",为费孝通80华诞贺寿.在就"人的研究在中国--个人的经历"主题进行演讲时,费老总结出的"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.""各

1.天下大同,原是古代儒家宣扬的"人人为公"的理想社会,为中国古代社会的基本思想底框.天下大同是孔子的理想,他讲"四海之内皆兄弟也",中华民族应该亲如一家,情同手足.孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园.孔子是华人文化的同根同祖同源."大同"是"仁"的最终归途. 2.大同是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬.基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争.这种状态称为"

"美美与共,知行合一"是中央民族大学的校训."美美与共"一词出自该校已故名誉校长费孝通教授关于文化自觉的著名论述,意为不同民族间要相互尊重.欣赏和赞美对方文化:"知行合一"一词则源于中国古代哲学的一个认识论命题,现今多用于表达认识与实践的辩证关系,强调"知"与"行"的辩证统一. 中央民族大学(MinzuUniversityofChina)坐落于北京学府林立的海淀区,南邻国家图书馆,北依中关村科技园,校园环境