楞伽妙觉是什么意思

佛珠手串的佛珠数取决于戴的人想要的数量,不同的数量代表的意思不同,一般数量是以下: 1.54颗 54颗表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信.十住.十行.十回向.十地.四善根因地. 2.42颗 42颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住.十行.十回向.十地.等觉及妙觉. 3.27颗 27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学. 4.21颗 21颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位. 5.18颗 18颗俗称"十八子",此中所谓"十八&

指本觉.始觉.相似觉.随分觉.究竟觉.即:(一)本觉,即本有常住之觉体.谓心体离念,等虚空界无所不遍,即是如来平等法身,依此法身而说,故称本觉.(二)始觉,依修行之功而显本觉之体.谓本觉心源之体从真起妄而成不觉,若能返妄归真,本觉之体显现,则称始觉.(三)相似觉,菩萨于十信之位而得类似之始觉.即菩萨舍粗分别执着相,无明之惑将破,本觉之体将显,虽未真证而似于真,故称相似觉.(四)随分觉,菩萨于十住.十行.十回向之位,随分证得真正之始觉.即菩萨各破一品无明之惑,随觉一分法性之理,然觉道未圆,故称随分

108颗.表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼.一百零八种烦恼一般说法是六根(眼.耳.鼻.舌.身.意)各有苦.乐.舍三受,合为十八种.六根各有好.恶.平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去.现在.未来三世合为一百零八种烦恼. 54颗.表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信.住.十行.十回向.十地.四善根因地. 42颗.表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住.十行.十回向.十地.等觉及妙觉. 36颗.与108颗意义相同.为便于携带将108颗分为三份. 27颗.表示小乘修行四向四果之二十七贤位,

纳兰性德原名成德,后为避太子讳始改性德,字容若,号楞伽山人.他年少聪颖过人,工诗文.擅骑射,文武全才,于康熙十五年(1676年)二十二岁时参加了殿试,得二甲第七名,赐进士出身.

1.历史上是有的.杜甫的"门求七祖禅",加之唐德宗时正式承认神会为七祖,即间接承认了慧能为六祖.都表明历史上有所谓的七祖.至于六祖是神秀(被武后尊为国师,死后被张说列为六祖)还是慧能,更多只是一个成王败寇的问题.具体建议看一下胡适先生关于这方面的考证. 2.另达摩到弘忍(前五祖)再到神秀,严格意义上是楞伽宗(渐修)而非禅宗(顿悟),禅宗是神会的革命成功之后才反推到慧能身上,即认为慧能后始为禅宗的.

1.金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上,始建于东晋,高四十四米,周五百二十米,距市中心三公里.金山寺布局依山就势,使山与寺融为一体.寺内主要建筑为天王殿.大雄宝殿.观音阁.藏经楼.方丈室等.金山寺自创建以来,经历代修葺,古迹甚多,其中主要有:慈寿塔.法海洞.妙高台.楞伽台(又名苏经楼).留云亭(又名"江天一览亭")等. 2.金山是江南佛教圣地,梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场,诵经设斋.礼佛拜忏.追荐亡灵.金山寺至2016年已有1600多年历史,总共有81位方丈.全盛时期有和尚3

没有拜菩萨不能吃牛肉的说法.学佛之人可吃三净肉.三净肉是佛陀允许信众吃的肉,称作"三净肉",其戒中,此为不禁比丘之食.然在楞伽.楞严.梵网.涅盘等诸北传诸经则禁之. 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本.佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦.观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系.他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨

佛珠数量,具有着不同的含义.108颗是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态.1080颗表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,"十界"表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类.54颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信.十住.十行.十回向.十地五十阶位,再加上四善根位.42颗表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住.十行.十回向.十地.等觉和妙觉.

佛教罗刹世界是娑婆世界楞伽洲,是佛经里对娑婆世界楞伽洲的称呼,首都十项城是罗刹天王的住所,罗刹天王是护世十二天尊之一,与帝释天轮流持世,守护人间.佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).