长沙松柏寺供奉什么菩萨

弘法寺内供奉的是华严三圣,即释迦牟尼佛.文殊菩萨.普贤菩萨.以<普贤行愿品>为修学体系.弘法寺寺内分别有以下神殿,中间有山门殿.天王殿.佛教文化展览楼.大雄宝殿.藏经楼.侧面分别建有客堂.祖师殿.伽蓝殿.钟鼓楼.观音殿.地藏殿.功德堂.方丈楼.退居楼.卧佛殿.斋堂.禅院.僧寮.客寮.云水堂等.大部分神灵都与其他寺相同,山清水秀,风景秀丽,空气清新,若能前往定叫让人心旷神怡.

供奉的观世音菩萨,因与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名"南普陀寺". 观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara)是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本.观世音菩萨对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门.在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰.

南岳大庙是佛教.道教和儒教三教并存的寺庙.道教八观.佛教八寺和御书楼等建筑代表了三教合一的性质.大庙的香火十分旺盛,每年在重要的日子都有盛大的庙会.朝拜的人们不仅来自于湖南.广东等附近省市,也有港澳人士.东南亚华人和日本人.正殿中设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号.如唐初封为"司天霍王",唐开元年间又封为"南岳真君",宋代加封为"司天昭圣帝"等.如今供奉的是"南岳圣帝",由于南岳大庙供奉的既不是佛教的释迦摩尼.也不是道教

峨眉山供奉普贤菩萨,普贤菩萨(梵文Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德.行德,与象征着智德.正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左.右胁侍.此外,毗卢遮那如来.文殊菩萨.普贤菩萨被尊称为"华严三圣". 普贤菩萨,世称为十大愿王,<法华经>指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵.<普贤延命经记>指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量.普贤菩

峨眉山金殿是华藏寺,供奉着佛祖释迦摩尼.弥勒佛.观音菩萨.普贤菩萨. 峨眉山进店是华藏寺,银殿是卧云庵:峨眉山是普贤菩萨的道场,因此不管哪个寺院都要供奉普贤菩萨,金殿和银殿还要供奉释迦摩尼和弥勒菩萨以及观音菩萨. 峨眉山称银色界,属普贤道场,供奉普贤菩萨,五行中又称火道场我国四大佛教名山是指安徽的九华山,浙江的普陀山,山西的五台山,四川的峨眉山.何为"四大",这绝不是数字上的凑合.则是佛教把世界的构成分为地.水.火.风四大因素,即"四大界".并赋予四山和菩萨,作为其

普陀山主要供奉观世音菩萨,是观音菩萨的道场,和五台山.峨眉山.九华山并列为中华四大佛教名山.虽然普陀山主要供奉观世音菩萨,但这并不意味着普陀山排斥其他的佛菩萨,普陀山同时还供奉着释迦牟尼佛.阿弥陀佛和药师佛等佛菩萨像.

五台山是文殊菩萨演教的地方,所以这五台山山顶上的寺庙均供奉文殊菩萨.五台山的五个台顶都有文殊菩萨,但是,但五个文殊的法号不同:东台望海寺供聪明文殊.南台普济寺供智慧文殊.西台法雷寺供狮子吼文殊.北台灵应寺供无垢文殊.中台演教寺供孺童文殊.

五台山的庙大多供奉文殊菩萨.最有名的是殊像庙,供奉的是五台山最大的文殊菩萨像.五台山五个台顶都有庙,每个庙里都供奉文殊菩萨,人们到五台山旅游,有的要登五个台顶礼拜五个文殊菩萨像,这叫"大朝台".但是人们体力有限,于是就在一个小的山坡上将五个台顶的文殊菩萨像集中到一起,这就是黛螺顶.人们可以到黛螺顶礼拜五个文殊菩萨像,这就叫"小朝台".

1.五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身. 2.五爷庙也叫万佛阁.它面积不大,占地只有两千多平方米,主要建筑有四座,它们是五爷庙.万佛阁也叫万佛殿.文殊殿和古戏台.就因为有了五爷庙,这里成了五台山香火最为旺盛的寺庙之一.后来,当地的老百姓也习惯把万佛阁叫做五爷庙了. 3.五爷庙的后面是文殊殿,五台山作为文殊菩萨的道场,几乎每座庙宇里都有专门供奉文殊菩萨的文殊殿,但在这里文殊殿却没有五爷庙的香火旺盛.这也看得出当地人更喜欢本土化俗神的崇拜,可是文殊菩萨在当地