狭义的德育指的是什么

狭义的德育专指学校德育,是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的.有计划.有系统地对受教育者施加思想.政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识.体验与践行,以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动. 德育是各个社会共有的教育现象,具有社会性,与人类社会共始终.我国德育是一种涵盖整个社会意识形态的"大德育".然而,品德的发展,世界观.人生观的形成,政治觉悟的提高,各属于不同层面的问题,其过程机制相差甚大,不能以一样的手段.方法,通过

制度:制度是由一系列规则构成的体系,是人类社会各种关系的反映和体现.制度有广义和狭义之分.广义的制度指的是一个社会为确定人们的相互关系而人为设定的一些约束规则,一般包括非正式约束和正式约束两个部分.非正式约束是人们在长期的社会交往中无意识地形成的,主要包括价值观念.伦理规范.道德观念.风俗习惯.意识形态等因素:正式约束也称正式规则．是指人们有意识创造的一系列带有强制性的规则,包括社会规则.政治规则.经济规则等. 狭义的制度指的就是正式约束及其结构化的形式,特别是社会组织机构及其所遵循的规则.

狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系. "文明"是人类社会的进步状态和理性社会体系.文明内涵具有广义狭义之分. 广义的"文明"涵义是文化发展积极成果的总和,是良好的生活方式和精神风尚,表明物质文明.精神文明和政治文明达到较高的水平. 文明,是历史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知.符合人类精神追求.能被绝大多数人认可和接受的人文精神.发明创造以及公序良俗的总和.文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合. 这些集合至少包括了以下要

狭义文化又称人文文化,是指某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展过程中经过传承积累而自然凝聚的共有的人文精神极其物质体现总体体系. 狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物质世界,也是以其中的人文精神为内核.狭义文化关注的不是个体的精神活动,而是经过历史传承积累凝聚的.共有的.成体系的人文精神.狭义文化的重点不仅是全人类的普遍共性,而且更加注重不同民族.阶层.集团人文精神的特点.

附随义务有广义和狭义之分,广义的附随义务包括先合同义务.合同履行中的附随义务.后合同义务.狭义的附随义务是指合同履行过程中,为协助实现主给付义务,遵循诚实信用原则,根据合同的性质.目的和交易习惯而履行的通知.协助.保密等义务.

狭义的费用,指与本会计期内营业收入相配比的那部分耗费,即企业为销售商品.提供劳务等日常活动所发生的经济利益的流出. 1.销售费用,包括由企业负担的包装费.运输费.广告费.装卸费.保险费.委托代销手续费.展览费.折旧费.修理费.物料消耗.低值易耗品摊销及其他经费等. 与销售有关的差旅费应计入销售费用: 2.管理费用,包括公司经费,总部管理人员工资.职工福利费.差旅费.办公费.董事会费.折旧费.修理费.物料消耗.低值易耗品摊销及其他公司经费:待业保险费指企业按照国家规定缴纳的待业保险基金:董事会费是

狭义的新闻专指消息,是用概括的叙述方式,以较简明扼要的文字,迅速及时地报道附近新近发生的.有价值的事实,使一定人群了解.新闻一般包括标题抄.导语.主体.背景和结语五部分. 新闻概念有广义与狭义之分: 广义上:除了发表于报刊.广播.互联网.电视上的评论与专文外的常用文本都属于新闻,包括消息.通讯.特写.速写(有的将速写纳入特写之列)等等: 狭义上:消息是用概括的叙述方式,以较简明扼要的文字,迅速及时地报道附近新近发生的.有价值的事实,使一定人群了解.新闻一般包括回标题.导语.主体.背景和结语五部分

1.西域狭义上是指玉门关,阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东,南及新疆广大地区: 2.广义的西域则是指不仅包括狭义西域所包含的地区,还包括亚洲中,西部地区等: 3.广义的西域到了后来演变为我国的西部地区的含义,所以青海,西藏亦包括在广义西域的范围.

1.周礼的乐狭义上是指乐经: 2.乐经,六经之一,关于<乐经>的流传有多种说法: 3.周礼春官宗伯之大司乐章为乐经,本就没有乐经,这是其中一种说法: 4.乐经早已在秦时丢失,本就没有乐经,这是另一种流传较广的一种说法.