无丝竹之乱耳下一句是什么

无丝竹之乱耳的丝竹是琴瑟.箫管等乐器的总称,这里指奏乐的声音."丝"是指弦乐器:"竹"是指管乐器.无丝竹之乱耳出自唐代诗人刘禹锡的<陋室铭>:"谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形." <陋室铭>即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有"德"而"馨",也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在

1.无丝竹之乱耳无案牍之劳形意思是:没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累. 2.全诗译文如下: 山不在于高,有了神仙就会有名气.水不在于深,有了龙就会有灵气.这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了.苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里.到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经.没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.孔子说:这有什么简陋的呢?

鼠无大小皆称老下一句是鹦有雌雄都叫哥,这句对联可以说是很经典的一对对联了.鹦鹆(八哥)虽有雌雄之分,但是人们都称其哥,"鹦"对"鼠","有雌雄"对"无大小","都叫哥"对"皆称老".其不管是从句式上,还是从意境方面来说,都是相当绝妙的. 对联本身就是产生于生活之中,把生活中习以为常的事情说出来,整齐而有意思,这也是对联的一项特征,也正是人们喜欢对联的缘故.

荷尽已无擎雨盖的下一句是菊残犹有傲霜枝.出自<赠刘景文>,是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句.这首诗作于元祐五年(公元1090年),是送给好友刘景文的一首勉励诗. 此诗前半首说"荷尽菊残"仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过"橙黄橘绿"来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志,意境高远.

"人无信不立"的下一句是"业无信不兴". 翻译:人没有诚信,就不能立足,做业务没有诚信,就不会兴隆. "人而无信,不知其可也."这句话出于<论语>,意思是说人如果不讲信誉那怎么可以呢?说明孔子对"信"的重视.在<论语>中,"信"有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用:人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要.

乱我心下一句是今日之日多烦忧.出自唐代诗人李白<宣州谢朓楼饯别校书叔云>:弃我去者,昨日之日不可留:乱我心者,今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月. <宣州谢朓楼饯别校书叔云>是唐代诗人李白在宣城(今属安徽)与李云相遇并同登谢朓楼时创作的一首送别诗.此诗共九十二字,并不直言离别,而是重笔抒发诗人自己怀才不遇的激烈愤懑,灌注了慷慨豪迈的情怀,表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求.诗虽极写烦忧苦闷,却

小鹿乱撞没有下一句."小鹿乱撞"典故出处:"为帝迫困于斯,见之汗湿衣襟,若小鹿之触吾心头."-清·翟灏<通俗编·兽畜>.小鹿乱撞,为形容词,多用于形容男女之间怦然心动的感觉. 形容心里小鹿乱撞的句子有: 1.我想写一个故事,以"我"开始,以"我们"结束. 2.这是我给你买的口红,然后你每天还我一点好不好? 3.你微微地笑着,不同我说什么话.而我觉得为了这个,我已等待很久了. 4.你是我见过把红色穿得较好看的姑娘,单

1.人无志不立 2."树无根不长,人无志不立"这是俗话.上句是起兴,下句说人生之理. 3.就是人要立志,没有志向的人是不会成功的,只有立志了才有可能成功. 4.这句谚语运用了比喻的修辞手法,形容人要像树木那样立志,否则就像无根的树木一样无法成才. 5.这句谚语也说明了一个人志气才是行动的动力!也是人生的根本!和树的根一样!

这是白马寺后殿门上的对联. 字面解释为:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有植物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根缺根的草,就是泡在水里也无法滋润.佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度. 寺庙多运用此句作为对联,是因为佛教讲究因果,有因才有果,道理很简单,就好像要收获粮食就必须要播种种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实.因此,因果之间的关系也可以称之为缘.寺庙多钟情于此句,也是想说明佛门广大,不度无