韩非子是什么

韩非子是战国末期韩国人思想家.哲学家.散文家,是法家学派代表人物.<韩非子>是法家学派的代表作. 韩非子,战国末期韩国人思想家.哲学家.散文家,法家学派代表人物.韩非子将商鞅的"法",申不害的"术"和慎到的"势"集于一身,是法家思想的集大成者:韩非子将老子的辩证法.朴素唯物主义与法融为一体.韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学.著有<韩非子>一书,是法家学派的代表作,共五十五篇,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的诋毁,秦王赢政认可了李斯和姚贾的说法,下令将韩非自入狱审讯.李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀.

1.韩非子的著作代表是<韩非子>. 2.<韩非子>是韩非逝世后,后人辑集而成的.据<汉书·艺文志>著录<韩子>五十五篇,<隋书·经籍志>著录二十卷,张守节<史记正义>引阮孝绪<七录>(或以为刘向<七录>)也说"<韩非子>二十卷."篇数.卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺.

1.韩非子五蠹读作dù. 2.韩非子的文章,五蠹(dù),指当时社会上的五种人: (1)学者(指战国末期的儒家), (2)言谈者(指纵横家), (3)带剑者(指游侠), (4)患御者(指依附贵族私门的人), (5)工商之民.

1.<韩非子>是战国时期思想家.法家韩非的著作总集.<韩非子>是在韩非逝世后,后人辑集而成的.据<汉书·艺文志>著录<韩非子>五十五篇,<隋书·经籍志>著录二十卷,张守节<史记正义>引阮孝绪<七录>(或以为刘向<七录>)也说"<韩非子>二十卷."篇数.卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺. 2.著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处. 3.韩非子文学特点:韩非子的文

韩非子的法治思想强调君王应该用"法"."术"."势"三者结合起来治理国家.其中,"法"是指健全法制:"术"是指驾御群臣.掌握政权.推行法令的策略和手段:"势"指君主的权势,要独掌军政大权,要察觉.防止犯上作乱,维护君主地位. 韩非将商鞅的"法".申不害的"术"和慎到的"势"集于一身,并且将老子的辩证法.朴素唯物主义与法融为一体,

守株待兔是出自战国·韩·韩非<韩非子·五蠹>.原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

不是的,八仙是神话传说中的八位仙人.即铁拐李(李铁拐).汉钟离(钟离汉).张果老.何仙姑.蓝采和.吕洞宾.韩湘子.曹国舅八人.而韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.

韩非,是战国末期著名的哲学家.思想家,政论家和散文家,法家代表人物.尊称"韩非子".韩王之子,是荀子的学生. 因为后来出现的韩愈,其威望逐渐增大,后人为区分两位先人,于是后人多称韩愈为韩子,多称韩非为韩非子,以示区分.

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论,提倡依法治国. 韩非子主张"事在四方,要在中央:圣人执要,四方来效",国家的大权,要集中在君主一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,"万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也". 韩非还主张改革和实行法治,要求"废先王之教","以法为教".他强调制定了"法",就要严格执行,任何人也不能例外,做到"法不阿贵&qu