唐朝的来历是什么

隋末,朝廷横征暴敛,百姓民不聊生,爆发农民起义。大业十三年五月,唐国公李渊在晋阳以尊隋为名起兵,一路势如破竹,十一月占领长安,拥立隋炀帝孙代王杨侑为帝,改元义宁,即隋恭帝。李渊自任大丞相,进封唐王。义宁二年三月,隋炀帝死,五月,隋帝杨侑禅位于李渊,李渊称帝,定国号为“唐”,改元武德,仍定都长安,是为唐高祖。隋朝覆亡。唐降隋恭帝为希国公,闲居长安,次年五月去世。而后,李渊册长子李建成为太子,次子李世民为秦王,四子李元吉为齐王。

唐朝的正式国号是“唐”,原意是晋的古名,泛指今山西

时间: 2024-11-05 07:04:19

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后唐的来历是否与唐朝有关

后唐中国五代之一,李存勖所建,都洛阳,盛时疆域约为今河南.山东.山西3省,河北.陕西的大部及甘肃.安徽.宁夏.湖北.江苏的一部分,并短期占有四川:唐末,河东节度使.晋王李克用与宣武节度使朱温争霸,长期进行激烈战争,后梁开平二年李克用死,存勖继晋王位:后梁乾化元年大败后梁兵,取得河北,龙德三年四月,李存勖称帝,是为庄宗,改元同光,国号唐,史称后唐,同年十月,灭后梁,十二月,迁都洛阳.

简单的说中秋节的来历是什么

中秋节的来历:中秋开始于古代帝王的祭祀活动,<礼记>上记载:"天子春朝日,秋夕月",夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月.拜月了. 中秋节:(又称月夕.秋节.仲秋节.追月节.玩月节.拜月节.女儿节或团圆节)是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五.受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日. 中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一.中秋节自古便有赏月.吃月饼.

中秋节的大概来历是什么

中秋节的大概来历起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久."中秋"这一词最早记载于<周礼>.因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为"中秋".另外,在一年四季中,每季分为"孟.仲.季"三部分,故秋季的第二个月名为"仲秋".直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日.民间尚有"吴刚伐桂.嫦娥奔月"的神话传说.

中秋节的由来中秋节的来历习俗

中秋节的来历: "中秋"一词最早记载于<周礼>.因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,三秋之半,故称为"中秋".在中国农历里,一年分为四季,每季分为"孟.仲.季"三部分,故秋季的第二个月名为"仲秋".直到唐朝初年,中秋节才成了固定的节日. 中秋节习俗主要包括:赏月.吃月饼.祭月.燃灯.观湖.玩兔儿爷.走月.观花灯.饮桂花酒等.

中秋月饼来历是什么

1.据传,中秋节吃月饼是起源于元代,据说朱元璋带领各路力量准备起义但是当时没有好的方法进行消息的传递. 2.于是他的军师把八月十五起义的消息藏在了饼中来进行传递消息,在八月十五的那天晚上起义成功. 3.于是朱元璋就把这种传递消息的饼起名为月饼,之后在中秋节吃月饼的习惯就流传开来.但是也有资料记载是月饼在唐朝的时候才有,是为了庆祝讨伐匈奴胜利吃的一种军中的食物. 以上就是关于中秋月饼来历是什么的介绍了,相信大家现在已经有所了解了吧.

大年三十吃饺子的来历

来历如下: 清朝有关史料记载说:"元旦子时,盛馔同离,如食扁食,名角子,取其更岁交子之义."这说明新春佳节人们吃饺子,寓意吉利,以示辞旧迎新.千百年来,饺子做为贺岁食品,受到人们喜爱,相沿成习,流传至今. 饺子源于古代的角子.早在三国时期,就提到这种食品.据考证它是由南北朝至唐朝时期的"偃月形馄饨",和南宋时的"燥肉双下角子"发展而来的,距今已有一千四百我年的历史了. 因此,大年三十吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受.

艺这个字的来历急

艺来历经过古代演变而来,变化如下: 甲骨文:字形左上班是"木",表示植物,右边是一个人用双手操作. 金文:像面朝左蹲着一个人,手中拿着小植物正要向地里栽种.均为会意. 唐朝以后写作蓺,后又繁写作兿,简化为艺.从木,乙声. 本义:种植: 园艺.农艺系 . 假借:技能,技术:技艺.工艺.手艺 .艺术.

中秋节的来历 动画片

<中秋节的来历>这部动画片讲述一个非常古老的事实,也可以说是一个传说.后羿是嫦娥的丈夫,是一个英雄,传说太阳有十个儿子,由于这几个儿子调皮,同时出现在天空中.当时对百姓的生活造成威胁.太阳的炙热导致了田地的干旱等等.后羿为了所有的百姓用箭射下九个太阳,最后留下一个. 后羿和嫦娥有长生不老药,被后羿的徒弟知道.所以后羿的徒弟逼迫嫦娥拿出仙药,嫦娥在无奈下将这些药都吃了下去.结果身子变得非常的轻,就飞上天空中.从此两个人只能遥遥相望,后来后羿因为特别的伤心,所以每天在自己家的院子中摆上贡品.表达自

和服的来历

和服的来历可追溯至公元3世纪.奈良时代,日本遣使来中国,获赠大量光彩夺目的朝服.次年,日本效仿隋唐服饰,此时出现和服的雏形.至室町时代,和服在沿承唐朝服饰基础上改进,而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造. 日本江户时代的<装束要领抄>指出:"沿唐衣服而其制大同小异益.本邦通中华也始于汉,盛于唐世时.朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制,其好者沿焉不好者草焉而为.本邦之文物千岁不易之定式也. 唐代前,日本和服色彩较为单一,多为原始色彩.民族色彩,同一服饰几乎同一色调