如何理解广义文化与狭义文化

广义文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和.狭义文化专指语言.文学.艺术及一切意识形态在内的精神产品,这个定义是主张文化的物质.精神两分说. 文化是人类社会特有的现象,是人类社会相对于经济.政治而言的精神活动及其产物.广义文化和狭义文化的区别是:狭义的文化排除人类社会.历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,侧重于精神创造活动及其结果,这里的物质层面不是指任何物质,而是人作用和影响了以后的物质,不包括未经人作用的自然物.

狭义文化又称人文文化,是指某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展过程中经过传承积累而自然凝聚的共有的人文精神极其物质体现总体体系. 狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物质世界,也是以其中的人文精神为内核.狭义文化关注的不是个体的精神活动,而是经过历史传承积累凝聚的.共有的.成体系的人文精神.狭义文化的重点不仅是全人类的普遍共性,而且更加注重不同民族.阶层.集团人文精神的特点.

文化(culture)是一个非常广泛和最具人文意味的概念,简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣.冠.文.物.食.住.行等.给文化下一个准确或精确的定义,的确是一件非常困难的事情.对文化这个概念的解读,人类也一直众说不一.但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和:文化一词起源于拉丁文的动词"Colere"."文化"广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和.这个解释

组织文化中权力文化的特点是具有特殊的强制性.具有主权性.具有普遍的约束力.在通常情况下,统治阶级总是通过它所掌握的国家权力,把自己的意志上升为国家意志,使之规范化.条文化,成为人人都必须遵守的行为规则,对全体社会成员都具有普遍的约束力.

世界文化与民族文化是共性与个性.一般与个别的关系.各民族文化之间存在差异,又都是世界文化的组成部分.世界各国.各民族的文化习俗都具有独特性,正是这种文化习俗的独特性,才构成了世界文化和文明的多样性和丰富性. 区分民族文化与世界文化 (1)文化是民族的,强调的是文化的个性,如故宫是中国的.白宫是美国的. (2)文化是世界的,强调的是文化的共性,如奥运会是世界的. (3)文化是民族的又是世界的,强调的是文化是共性与个性的统一,即文化是民族性和世界性的统一. 就民族文化与世界文化的关系而言,"越是民族

物质文化遗产不包括文化景观,文化景观一般指人文景观,是指自然与人类创造力的共同结晶,反映区域独特的文化内涵,特别是出于社会.文化.宗教上的要求,并受环境影响与环境共同构成的独特景观.人文景观最主要的体现即聚落,还包括服饰.建筑.音乐等.建筑方面的特色反映为城堡.宫殿,以及各类宗教建筑景观,具有历史性.物质文化遗产又称有形文化遗产,即传统意义上的文化遗产,根据<保护世界文化和自然遗产公约>,包括历史文物.历史建筑.人类文化遗址.

良渚文化属于中国新石器文化,良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年.良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部.东部.该文化遗址最大特色是所出土的玉器.挖掘自墓葬中的玉器包含有璧.琮.冠形器.玉镯.柱形玉器等诸多器型.此外,良渚陶器也相当细致.

巴蜀文化是农耕文化的一种.巴蜀文化,指四川省.重庆市的地域文化.巴文化以重庆为中心.后活动于重庆全境.湖北西部.四川东部.陕西南部及贵州北部地区.蜀则由三个古族融合而成,后成为西周封国.含川西.陕南.滇北一带 农耕文化,是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产.生活需要的国家制度.礼俗制度.文化教育等的文化集合.农耕文明集合了儒家文化,及各类宗教文化为一体,形成了自己独特文化内容和特征,其主体包括国家管理理念.人际交往理念以及语言,戏剧,民歌,风俗及各类祭祀活动等,是世界上存在最为广泛的

三晋文化是农耕文化,主要叙述了农业地理环境与区域优势,悠久灿烂的农耕文明,独具特色的农业物质文化,丰富多彩的农业非物质文化,华夏文明演进中的历史地位. 农业(Agriculture)是利用动植物的生长发育规律,通过人工培育来获得产品的产业.农业属于第一产业,研究农业的科学是农学.农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身.