有因必有果下一句是啥

百因必有果的下句是善恶终有报.这句话的意思就是做任何事都要考虑后果.多做好事不要做坏事,这也是对大众如何为人的劝诫.这也是一句歇后语,这类歇后语是用客观的或想像的事情来做的比方.

"木秀于林,风必摧之"下一句是"堆出于岸,流必湍之".秀:出众,突出:摧:摧残.高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒.指责.出自三国时魏国文学家·李康的<运命论>:"故木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之:行高于人,众必非之.前鉴不远,覆车继轨." "木秀于林,风必摧之:堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之"这句话原出自三国魏人李康的<运命论>.李康所作的<运

久晴大雾必阴的下一句是久雨大雾必晴,是一句气象类的谚语,意思是很久时间晴天后出现大雾一定会阴天,下雨很多天后有大雾就一定会天晴.反映了天气的变化规律. 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语.谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性.其内容包括极广,有的是农用谚语,如清明前后,栽瓜种豆:有的是事理谚语,如种瓜得瓜,种豆得豆:有的属于生活上各方面的常识谚语,如饭后百步走,活

德不配位必有灾殃下一句是德薄而位尊,智小而谋大,出自<朱子治家格言>,<朱子家训>又名<治家格言>,是以家庭道德为主的启蒙教材,在今天仍然有现实意义. <治家格言>(<朱柏庐治家格言>),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

大灾之后必有大疫的下一句是大战之后必有大疫.大灾之后,必有大疫,是汉语成语,意思指在发生大的自然灾害之后,必然会有各种疫病流行,要严加防范.这句话出自<洪涝灾区的食品卫生>."大灾之后必有大疫"指大的自然灾害之后,如不加以防范,必然会有大的疫病流行.出处:赵新生<洪涝灾区的食品卫生>:"常言道:'大灾之后必有大疫',是说过去每逢重大自然灾害之后,由于正常生活环境被破坏,因而造成灾区大规模流行病,传染病,食物中毒等疫病的暴发流行."

夫轻诺必寡信,下一句是多易必多难,出自<老子>第六十三章. 出自<老子>第六十三章:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 这句话是老子说的,可以说非常具有哲理性.前一句"轻诺必寡信"比较好理解,是说轻易许下的诺言必然缺乏信用,后一句"多易必多难"字面理解起来有点难度,结合老子当时的语境,我

下一句是:"果有杨梅",这是出自于南北朝刘义庆所著的<杨氏之子>. 刘义庆(403年-444年2月26日),字季伯,徐州彭城(今江苏省徐州市)人.南朝宋宗室.宰相.文学家,宋武帝刘裕之侄,长沙王刘道怜之子. 为人恬淡寡欲,爱好文史,受封为南郡公.过继叔父刘道规,袭封临川王.历任尚书左仆射,出为荆州.江州.南兖州刺史,加位开府仪同三司,在各地清正有绩.身患疾病,返回京师.元嘉二十一年,去世,时年四十一,获赠荆州都督,谥号为康.

"事出有因必有妖"并没有下一句,这句话是由"物之反常者为妖,何瑞之有!"演变而来的,出自清朝政治家.文学家纪昀的<阅微草堂笔记玉马精变>. "事出有因必有妖"出处的原文是"又武清王庆垞曹氏厅柱,忽生牡丹二朵,一紫一碧,瓣中脉络如金丝,花叶葳蕤,越七八日乃萎落.其根从柱而出,纹理相连.近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青.先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之,咸曰瑞也.外祖雪峰先生曰:"物之反常者为妖,何瑞之有!"后

<论语·子路>:"言必信,行必果,硁硁然小人哉." 此句原出自<论语·子路第十三>里子贡和孔子的对话. 原文如下: 子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣." 曰:"敢问其次."曰:"宗族称孝焉,乡党称弟焉." 曰:"敢问其次."曰:"言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣." 曰:"今之