人有悲欢离和下一句作者是谁出处

这句诗出自 王昌龄的<采莲曲>原诗:荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来. 王昌龄 (698- 757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人.盛唐著名边塞诗人,后人誉为"七绝圣手". 王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第.初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞.汜水尉,因事被贬岭南. 王昌龄与李白.高适.王维.王之涣.岑参等人交往深厚.开元末返长安,改授江宁丞.被谤谪龙标尉.安史乱起,被刺史

闻说梅花早下一句:何如北地春. 出处:<洛中访袁拾遗不遇> 朝代:唐 作者:孟浩然 原文: 洛阳访才子,江岭作流人. 闻说梅花早,何如北地春. 译文: 到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者. 听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢? 孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿.痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身.曾隐居鹿门山.40岁时,游长安,应进士举不第.曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔.开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居.孟

星垂平野阔的下一句是月涌大江流,出处<旅夜书怀>--唐代杜甫. 杜甫(712年-770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜".

读书须用意下一句是一字值千金.出处:明代·佚名<增广贤文>"读书须用意,一字值千金.逢人且说三分话,未可全抛一片心.有意栽花花不发,无心插柳柳成荫.画虎画皮难画骨,知人知面不知心." 译文:想文采出众,一字千金,就得在读书时下一番苦功夫.和别人说话,要留有余地,别把心里想说的全部讲出来.用心栽的花往往并不开,无意插的柳树却常常能够长成绿荫.画虎的形态很容易,但画出骨骼却很难,熟悉人的容貌很容易,但了解一个人的内心却很难.

千里走单骑的下一句过五关斩六将,出处罗贯中的<三国演义>.<三国演义>是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说.该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对<三国演义>整顿回目.修正文辞.改换诗文.<三国演义>描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏.蜀.吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事.

同舟共济是一个成语,是没有下一句的. 同舟共济出处:<孙子·九地>:"夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手." 近义词:患难与共.风雨同舟.同舟而济. 反义词:反目成仇.各行其事. 同舟共济典故:春秋时期,吴国和越国经常互相打仗.两国的人民也都将对方视为仇人.有一次,两国的人恰巧共同坐一艘船渡河.船刚开的时候,他们在船上互相瞪着对方,一副要打架的样子.但是船开到河中央的时候,突然遇到了大风雨,眼见船就要翻了,为了保住性命,他们顾不得彼此的仇恨,纷纷互相救

众志成城下一句是众口铄金,出处是<国语·周语下>:"众志成城:众口铄金."解释:如果万众一心,什么事情都能办成:反之,如果大家都反对,就是不怕烈火的金子,也会在众人的口中消熔.典故是春秋末年,周景王突然废止小钱而造大钱,搜刮百姓的财产,他把从民间搜刮来的铜铸成大钟,大臣都反对,司乐官州鸠也不能劝阻他.一年后大钟造成,拍马屁的人都说声音好听,州鸠认为要天下百姓拥护才行,告诫说众心成城,众口铄金."众志成城"这个成语取自民间谚语,最早出现于<国语·周语

共克时艰下一句共度难关,出处是新华社,结合背景总体说来,就是广大人民群众团结起来,在共产党的领导下,去克服当前面临的挑战或者自然灾害.所以"共克时艰"的意思是共同战胜当前的艰难困苦. 除了"共克时艰"还常常会听到一个类似的词,是"共体时艰",前者多用于大陆媒体,后者用于台湾媒体.政府和领导人常用这个词语号召人民群众加强团结.顾全大局,自觉维护全党的团结统一,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,打赢这场贸易战.

钟子期久已没的下一句是世上无知音,出处是唐·李白<月夜听卢子顺弹琴>.此诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音.思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷.历尽艰难的辛酸痛苦. 一首诗中列出四首琴曲名,可见李白对琴道是很熟悉的.其中写<渌水>时,言其作用可以"清虚心",这是李白的一个重要音乐观点.其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系.诗中<悲风>.<寒松>.<白雪>.<绿水>都是古曲名,意在描写隐士卢