玉印山与哪个神话传说有关

广西民间传说具有极其广泛的社会内容, 大致分为人物传说.史事传说,地方风物传说三类.人物传说,以人物为中心,叙述他们的事迹和遭遇,主要有: 1.壮族古代英雄传说<岑逊王><莫一大王><鸡冠大王的故事>: 2.壮族歌王传说<刘三姐>: 3.仫佬族英雄人物传说<稼>: 4.汉族人物传说<鲁班造真武阁><鲁班在玉林的奇遇><伏波将军>. 地方风物传说,叙说地方的山川古迹.花鸟虫鱼.风俗习惯或乡土特产的由来和命名,主要

1.<女娲补天>,中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂: 2.<共工触山>,共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水.传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终: 3.<后翌射日>,后羿射日是我国古代传说,故事内容大致为古时候天上有十个太阳,人们难耐高温.后羿力大无比,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住: 4.<嫦娥奔

巫山神女 巫山神女是我国历史上脍炙人口的神话传说,最早见于<山海经>,屈原的<九歌山鬼>和宋玉的<高唐赋><神女赋>中都有描述.在长江当地传说中,她是一个帮助大禹治水.造福生灵的女神.治水成功后,定居巫山,幻化成著名的巫山十二峰之一神女峰.

五台山的神话传说一共有两个: 1.五台山原名五峰山,文殊菩萨初到五峰山时,正是烈日当空,因为久旱不雨,大地干裂,人们遭受着深深的苦难.文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,于是奇迹发生了,五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场.从此这条山谷被命名为清凉谷,人们又在这里建了一座寺院,起名叫清凉寺,五峰山也改名叫作清凉山,所以五台山又叫清凉山: 2.传说五爷到五台山游玩,巧遇西天如来佛祖帐下文殊菩萨到五峰山下开辟道场,经文殊菩萨点化,同到东海龙宫借得歇龙石,将原来陡峭险峻的刀削斧

中国神话传说按封神演义记载,共365位正神.其中:五岳正神7位.雷部正神25位.火部正神6位.瘟部正神7位.斗部正神29位.群星116位.二十八宿28位.天罡星36位.地煞星72位.九耀9位.水部4位.其他39位.仙这个范围并不太多,封神演义中的十二金仙,上中下八洞神仙,蓬莱仙岛的神仙等等,按朝代算,1个朝代100个成仙的.

汉玉印都是白文,汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类,一般玉印制作精良,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意,又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目.战国古玺无论官玺.私玺,质地大都是铜质,间有银和玉,印材选用并无定制,而到了秦代就有了严格规定,只有帝王用自称"玺",以玉作印材,臣民用印称"印",不能用玉.

玉印不属于铸印.铸印,是指制作金属印章的方法.也指刻印的一种艺术风格.制作金属印章的方法.一般先雕刻蜡模,外而用泥作范,熔金属注入泥范而成.故也有将铸印称为"拨蜡"的.古代铸印,有些只铸印坯,然后刻凿印文:也有印坯及印文连同浇铸的.铸印是刻印的一种艺术风格.在汉代有印坯及印文连同浇铸的,这类印文,精巧工整,别具一格,为后世篆刻家所取法.

1.中国古代神话传说,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫.但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:"明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字.三更时分,我就可以回家来了." 2.翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆.中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成.表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望美好团圆,渴望幸福生活的情感写照.另外"嫦娥奔月"还是中国航天探月工程的代号.

关于月亮的神话传说有玉兔捣药.吴刚伐桂.嫦娥奔月.天狗蝕月.月亮女神等. 玉兔捣药:相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸,猴子,兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策.后来兔子说:"你们吃我的肉吧!"就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔. 吴刚伐桂:相传吴刚在凡间本为樵夫,醉心於仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,并且要求他须把桂树砍倒,才能赦免他的罪过.桂树的高度约五百丈,吴刚每砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复