湘夫人中的比兴诗句

形容在逆境中坚强的诗句: 1.几日随风北海游,回从扬子大江头.臣心一来片磁针石,不指南方不肯休. 2.千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎自骨全不顾,要留清白在人间. 3.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留百取丹心照汗青.

带中字的诗句如下: 1.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏. 2.待到山花烂漫时,她在丛中笑. 3.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 4.中有一人字太真,雪肤花貌参差是. 5.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长. 6.马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处. 7.毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 8.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼. 9.萁在釜下燃,豆在釜中泣.

"鸟萃兮苹中,罾何为兮木上",比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景. 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法."兴"就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.有的"兴"兼有发端与比喻的双重作用,后来"比兴"二字常联用,专用以指诗有寄托之意.比兴手法最早出现于<诗经>.

<湘夫人>中的公子就是指湘夫人.古代贵族称公族,贵族子女不分姓别,都可称"公子". <九歌·湘夫人>是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是<九歌·湘君>的姊妹篇.此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻:加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用,更加强了它的艺术感染力,对后世的文学创作产生了很大的影响.

赋:是与比兴并称的古代诗歌的基本手法,赋陈,是铺陈.排比的简称,在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的,铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象.事态现象.人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同.语气基本一致的句群. 比 :比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍,一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体.鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象. 兴:先言他物以引起所咏之词,从特征上讲,有直接起兴和兴中含比两种情况,从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形

湘夫人中"予"是作者自己的称呼.<九歌湘夫人>是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是<九歌湘君>的姊妹篇.此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻:加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用,更加强了它的艺术感染力,对后世的文学创作产生了很大的影响.

山行中停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花体现了秋天的景色,表达了诗人对秋景的喜爱之情.<山行>这首诗通过对秋色的赞美,体现了一种豪爽向上的精神,也表现了诗人的见地. <山行>是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句.这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路.人家.白云.红叶,构成一幅和谐统一的画面.在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷.准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水乳交融,情景互为一体. 全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄

关关雎鸠,在河之洲:以关关鸣叫的雎鸠起兴,象征异性间的爱慕,以表示"君子"对"淑女"的爱恋.这即为诗歌抒写爱情提供了一个清丽秀美的环境,起到烘托气氛的作用,同时又表达了诗句隐含的喻义: 参差荇菜,左右流之:参差荇菜,左右采之:参差荇菜,左右芼之:以采荇菜起兴,"流"."采"."芼"几个动词的变换,生动地描绘了采摘荇菜的动作,又语意双关的写出男子求娶女子热烈而急切的心情."参差荇菜"的三次

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 春眠不觉晓,处处闻啼鸟. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 人闲桂花落,夜静春山空. 好雨知时节,当春乃发生. 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都. 春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城.