子不学的下一句是什么

身正不怕影子斜的下一句是脚正不怕鞋子歪. 意指一个人只要身子站得正,不用担心影子是斜的,只要脚站得正,也不用怕鞋子是歪的.用来比喻为人做事走得正.行得端就没有什么可怕的. 扩展资料 出处 蒙古中统三年(1262年)大丞相安童遣吏部尚书张无智持书迎祁志诚(全真掌教).一见如素,智问"修身.济家治国"之方,真人曰:"身正则影正:身邪则影邪.大夫处其厚,不处其薄:居其实,不居其华". 意思是:身子站得正那么影子也会正,人不正派那么影子也不会正.大夫做事庄重不刻薄,住在朴实

日月风云化作龙. 出自典故:孔融有一个小女儿叫孔怀玉,在孔家被抄家时年方十二,却从容淡定,在曹丕有意放其一条生路时,她说了句"覆巢之下,焉有完卵?"无畏赴死.曹操知道此事后,说"他日长成,此女定非池中物". 此子本非池中物,日月风云化作龙,是说这人不是平凡之辈,一旦有机会就会有非凡的成就.整句是比喻,用"池中物"比喻"平凡的角色","日月风云"比喻助人成功的机遇,"化作龙"比喻终有大成.

原句:子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义. 译文:小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的.玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物:人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才. 出自:<三字经>,作者王应麟. <三字经>,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,<三字经>是最浅显易懂的读本之一.<三字经>取材典范,包括中国传统文化的文学.历史.哲学.天

1."子不教,父之过"的下一句是"教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为." 2."子不孝,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为."这句话出自<三字经>. 3.译文:"仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢."

为人子下一句是:为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 原文翻译是:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识道理. 如果我们能学会亲近良师益友,那么就能从他们身上学到许多宝贵的东西.三人行必有我师. 相传,游酢和杨时去拜访理学家程颐的时候,刚好碰上程颐在午睡.这样,他们两个人就静静地在门外等候.那时候是冬天,天上飘着鹅毛大雪,等程颐醒过来发现他们俩时,地上积雪已经很厚了.程颐很是感动,赶紧把他们请进屋里,耐心地回答他们的问题.

一子错满盘皆落索下一句是有缘千里会.全文为:一子错满盘皆落索,有缘千里会,无情万股愁,得即高歌失亦休.多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,眀日愁来眀日愁.译文为:下围棋的时候,只要下错一个子,就会导致满盘的落败:有缘的人即使相隔千里还是能够相遇的,无情的人,失意的时候心中充满愁绪,得意的时候放声高歌,失去的时候放声痛哭.今天有酒就喝个酩配大醉,明日有忧虑就等明天再愁.

易子而食的下一句是"析骸而炊之".出自先秦公羊高所著的<宋人及楚人平>. <宋人及楚人平>选自<公羊传>.主要解释<春秋>"宋人及楚人平"一句.这六字,有褒有贬.褒扬华元和子反两位大夫以诚相待主动讲和,减轻了宋楚两国的战祸.贬的是两人超越君权自作主张,背着国君讲和.此例一开,君权就危险了.文章客观上反映了当时诸侯国之间的战争给人民所带来的极大灾难,尤其是弱小诸侯国的人民更是如此.楚王围宋,即是这种情况.通篇全用对话口气

子欲养而亲不待的下一句是:往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也. 子欲养而亲不待的下一句是 子欲养而亲不待的下一句是:往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也.意思是我想赡养的我父母,但是他们已经不在了,过去而不能追回的是岁月,逝去而再也见不到的是亲人. [出自]:选自<孔子家语·卷二,致思第八> [翻译]:树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了. [原文]:孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:"驱,驱,前有贤者."至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言

钟子期久已没的下一句是世上无知音,出处是唐·李白<月夜听卢子顺弹琴>.此诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音.思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷.历尽艰难的辛酸痛苦. 一首诗中列出四首琴曲名,可见李白对琴道是很熟悉的.其中写<渌水>时,言其作用可以"清虚心",这是李白的一个重要音乐观点.其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系.诗中<悲风>.<寒松>.<白雪>.<绿水>都是古曲名,意在描写隐士卢