形容知音难觅的名言

空有伯牙弦,弹与谁人听? 知我者,何存天下?忘我者,何似烟沙. 谓予十之一,时之慰也,因其弃无私而违本,道弃之,无悔.心动则乱,乱思忘之本初,妄时不知觉,损源,亦无忏.

知我者,何存天下?忘我者,何似烟沙. 谓予十之一,时之慰也,因其弃无私而违本,道弃之,无悔.心动则乱,乱思忘之本初,妄时不知觉,损源,亦无忏. 空有伯牙弦,弹与谁人听?

知我者,何存天下?忘我者,何似烟沙. 谓予十之一,时之慰也,因其弃无私而违本,道弃之,无悔.心动则乱,乱思忘之本初,妄时不知觉,损源,亦无忏. 空有伯牙弦,弹与谁人听?

谓予十之一,时之慰也,因其弃无私而违本,道弃之,无悔.心动则乱,乱思忘之本初,妄时不知觉,损源,亦无忏. 空有伯牙弦,弹与谁人听? 知我者,何存天下?忘我者,何似烟沙.

谓予十之一,时之慰也,因其弃无私而违本,道弃之,无悔.心动则乱,乱思忘之本初,妄时不知觉,损源,亦无忏. 空有伯牙弦,弹与谁人听? 知我者,何存天下?忘我者,何似烟沙.

1.伯牙绝弦:形容知音难觅,比喻找不到知音就没有了生活的乐趣. 2.古调高弹:比喻弹奏古时高雅的乐调来寻觅知音. 3.曲高和寡:比喻音乐高低有致,后隐喻知音难寻,形容自己的心意无人理解.

知音难觅前一句是:曲高和寡. 全文为:"曲高和寡,知音难觅". 译文为:曲子的曲调高深,能够跟着一起和唱的人很少:也因为曲子高深,能够听懂我在弹奏的声音的人很难找.比喻高雅的人或事难以被世人理解,找不到可知已来共同分享.说"曲高和寡,知音难觅"的人是俞伯牙.俞伯牙,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境,忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,伯牙心想,一个樵夫怎会懂得

形容为人之道的名言名句如下: 人为善,福虽未至,祸已远离.人为恶,祸虽未至,福已远离.不妄求,则心安,不妄做,则身安.不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.积金遗于子孙,子孙未必能守.积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也.积德为产业,强胜于美宅良田.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.身安不如心安,屋宽不如心宽.

知音难觅前一句是:曲高和寡.原句为:"曲高和寡,知音难觅".后人也说是"高山流水遇知音",比喻知己或知音.说"曲高和寡,知音难觅"的人是俞伯牙. 起源: 俞伯牙,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境,忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,伯牙心想,一个樵夫怎会懂得我的琴声. 于是伯牙继续鼓琴,内心意在高山,樵夫说:"善哉,峨峨兮若泰山.