生物群落的相互关系

一.态度的三个成分: 认知成分:指人们对外界对象的心理印象,包括有关的事实.知识和信念:情感成分:指人们对态度对象肯定或否定的评价以及由此引发的情绪情感:行为倾向成分:指人们对态度对象所预备采取的反应,具有准备性质: 二.态度三个成分的相互关系: 认知成分是态度其余组成部分的基础:情感成分是态度的核心与关键,情感既影响认知成分,也影响行为倾向成分:行为倾向成分会影响到人们将来对态度对象的反应,但行为倾向成分不等于外显行为:三个成分相互联系,相互制约,共同组成人际关系的统一整体.根据人际关系的三个

阴阳的含义:指相互对立的阴阳双方,又相互依存.相互化生.相互为用.相互吸引地共处于一个统一体中. 阴阳的相互关系: 1.阴阳相互依存:是指阴阳双方各以其对立面的存在为自己存在的前提,即阳依阴而存,阴依阳而在,任何一方都不能脱离另一方而单独存在: 2.阴阳互源互用:是指在阴阳相互依存的基础上,某些阴阳范畴还存在着相互资生.相互促进的关系: 3.阴阳相互吸引:是指与阴阳的相互排斥相对而言的,是指阴阳双方相吸相抱而维系它们处于一个统一体中.

潜水与地表水的相互关系如下:潜水和地表水可以相互补给,当地表水水位高于潜水水位,地表水补给潜水,反之,潜水位补给地表水. 潜水:地表以下第一个稳定隔水层以上具有自由水面的地下水. 埋藏在地表以下第一个稳定隔水层以上具有自由水面的重力水.自由水面即为潜水面. 地表水:亦称陆地水,是指存在于地壳表面,暴露于大气的水,是河流.冰川.湖泊.沼泽四种水体的总称,它是人类生活用水的重要来源之一.

发明.发现.创造.创新之间关系: 1.如果没有发现,便不会有人类的发明,人类的每项发明都是建立在发明者对某种特定自然规律的发现性认识的基础之上的: 2.发现与发现是互相促进.互相发展.紧密联系的两种过程,发现引发新的发明,发明同时导致新的科学发现,发明是科学发现的基础: 3.创造和创新在本质上没有什么区别,都是指通过革新.发明.产生新的思想.技术和产品,通过创造,产生出新的可称为"无中生有",而创新则是指对现有的东西进行变革,成为新的东西,可称为"有中生新",创造与

教育是为人的发展和成长存在的,教育的目的在于教育的过程,马克思说:每个人自由发展是社会自由发展的前提.所谓国家,存在的意义,就是尊重人的自由意志,让每个人得以全面和谐自由发展.国家的存亡与每个人的幸福相比,后者不值得一提.教育和社会之间是相互促进,相互制约的(注意所谓社会和国家不是划等号的).社会通过经济环境,文化背景,意识形态的钳制(本不该存在的)价值取向等方面影响教育的环境.行为和受教育者的思想,教育通过文化的传承,促进人民素质的提高,促进科技水平的发展,价值观的培养等方面促进社会的进步.

三个代表分别是:代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民群众的根本利益. 它们三者之间紧密相连,相互联系,相互促进.发展先进生产力是发展先进文化,实现最广大人民群众最广大利益的基础条件.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现最广大人民群众最根本力量.不断发展先进生产力和先进文化,说根到底都是为了满足人民日益增长的物质生活文化需要,不断实现最广大人民的根本利益.

量变又称"渐变".与质变相对.指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更,是一种连续的.逐渐的.不显著的变化. 质变是事物从一种质态向另一种质态的转变.事物运动的基本状态之一.同量变相对.又称突变.质变是在量变的基础上发生的,标志着量的渐进过程的中断. 质变和量变是辨证统一的关系: 第一.量变是质变的前提和必要准备: 第二.质变是量变的必然结果: 第三.质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路. 总之,世界上任何事物的运动,发展都是量变和质变的统一.

阴阳学说是指宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的概括,阴阳最初的含义就是指日光的向背,向日为阳,背阳者为阴．后来古代哲学家看到一切现象都有反两方面,就用阴阳来解释自然界两种对立和消长的物质势力.一般的凡是运动的,外向的,上升的,温热的,明亮的都属阳．相对静止的,内守的,晦暗的,都属阴.将阴阳引入医学领域,则将上有推动,温煦,兴奋等作用的物质和功能,统属阳.对人体有凝聚,滋润,抑制等,作用的物质和功能,统属阳.

唯物辩证法的总特征是联系和发展.唯物辩证法的实质和核心是矛盾规律即对立统一规律. 唯物辩证法试图回答的问题是"世界的存在状态问题".在这个问题上,唯物辩证法指出:世界存在的基本特征有两个:一个是世界是普遍联系的,另一个是世界是永恒发展的. 唯物辩证法指出:联系具有客观性.普遍性和多样性. 唯物辩证法指出:世界是一个过程,过程是由状态组成的,状态是过程中的状态:世界上没有永恒的事物,有生必有灭,无灭必无生:旧事物灭亡的同时,就意味着新事物的产生.