关于古代少女的发髻

古代的发髻都有明显的年龄和身份特征,少年时期的孩童都是将头发下垂,谓之"垂髫之年",而女孩至十五岁,就把头发盘起来,用"笄"簪好,谓之"及笄之年",女子及笄后即梳起左右对称类似于树枝丫叉的双髻,叫做"髻丫",同时,婢女也多梳此类发式,故被称为"丫鬟"(又作"丫环").

1.双丫髻:宋代少女一般以梳双髻为多,即在头上或在额旁梳成两个小鬟.宋代黄庭坚有:"学绾双鬟年纪小"和"云鬟垂两耳"诗句.其他如"两两青螺绾额旁"."双螺未合",以及吕滨老诗:"起来重绾双罗髻"等,都是形容还未到梳成发髻时的少女发饰形式. 2.垂鬟分肖髻:多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾.垂于肩上,亦称燕尾.据<国宪家猷>记载:"汉明帝令宫人

1.双丫髻. 宋代少女一般以梳双髻为多,即在头上或在额旁梳成两个小鬟.宋代黄庭坚有,学绾双鬟年纪小和云鬟垂两耳诗句. 2.垂鬟分肖髻. 多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾.垂于肩上,亦称燕尾.据<国宪家猷>记载:汉明帝令宫人梳百花分肖髻.在唐代常作为处女发式标志. 3.双挂式之梳编法. 这种发式 多用于宫廷侍女.丫环侍婢或未成年之少女.是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧.据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种

古代女子的发髻有:汉代妇女的"倭堕髻":北朝妇女的"十字髻":唐代妇女的"灵蛇髻"."飞天髻":宋代妇女的"朝天髻"."同心髻"等等,都是相关朝代颇为流行的发式. 少数民族妇女的发式更是式样万千,例如有傣族妇女的"孔雀髻":有京族妇女的"砧板髻":有畲族妇女的"风凰妆":有苗族妇女的"独角髻"等等. 其中最为

1.历史上没有冯素贞这个人,是戏曲虚构人物. 2.冯素贞人物简介:黄梅戏<女驸马>中的主人公.是书香门第的小姐,无奈的是母亲去世后,兄妹俩饱受继母的虐待.她追求自己的爱情与幸福,敢于冲破樊笼,为被陷害的未婚夫伸冤.她用了一个奇特的办法:"冒名顶替",竟然还考中了头名状元. 3.<女驸马>简介:是一部极富传奇色彩的古装戏,说的是民女冯素贞冒死救夫,经历了种种曲折,终于如愿以偿,成就了美满姻缘的故事.该剧通过女扮男装冒名赶考.偶中状元误招东床驸马.洞房献智化险为夷等

1.<春江花月夜> ,.舞蹈表现了一位古代少女在春天的月夜,漫步于江边花丛中,触景生情,幻想着自己将来美满.幸福的爱情生活.舞者身穿蓝色衣裙,双手持白色羽毛折扇,舞蹈动作语汇全部采用的是中国古典舞蹈风格的动作.姿态和造型,通过"闻花"."照影"(对着江水映照自己的身影)."听鸟鸣"."学鸟飞翔"以及"想像中的爱情幸福"等情节,表现出特定的环境和人物的思想感情. 2.<雨霖铃>,雨霖铃

1.袁杰英著的<中国历代服装史>:内容包括衣饰起源.服饰材料.刺绣画缋.图案纹饰.古代制衣官吏和组织机构服饰演变.古代面饰.发髻与饰品.冠制.履制及风俗篇等:对中国古代服饰文化进行了综合详尽的介绍与分析. 2.李当岐著的<服装学概论>:内容涉及服装的概念.起源.构成.功能.属性.分类等知识以及服装与人体.审美.心理.流行.设计等的关系,还有中西服装比较.红帮裁缝与我国现代服装.服装生产与标准化.服装生产与管理.服装产品与品牌策略等外延知识. 3.设计方面:刘元风著的<时装画技

安庆市著名剧作家王兆乾,根据民间艺人口述的传统系<双救举>重新创作而成,并在1958年首演,获得巨大成功. 1959年由著名艺术家严凤英主演的彩色戏曲片<女驸马>再次引起轰动.1986年安庆市黄梅戏剧团再度排演此剧,由优秀青年演员韩再芬等主演.同年,此剧拍摄成四集戏曲电视连续剧,播出后在全国引起强烈反响,并于次年获第五届大众电视金鹰奖. 黄梅戏代表作<女驸马>是一部极富传奇色彩的古装戏,说的是民女冯素贞冒死救夫,经历了种种曲折,终于如愿以偿,成就了美满姻缘的故事.该剧通

黄梅戏代表作<女驸马>是一部极富传奇色彩的古装戏,说的是明朝时期,民女冯素贞冒死救夫,经历了种种曲折,终于如愿以偿,成就了美满姻缘的故事.该剧通过女扮男装冒名赶考.偶中状元误招东床.洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节,塑造了一个善良.勇敢.聪慧的古代少女形象.