说文解字中如何解释说这个字

家在许镇说文解字中的解释是住所的意思.<说文解字>简称<说文>.作者为许慎.是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一.编著时首次对"六书"做出了具体的解释. <说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年).宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如

<说文解字>里的古文指小篆,以小篆为研究对象,同时参照小篆以外的古文.籀文:说文以文独体为主:解字重点在字义的解释,以字合体为主,小篆是全书的说解对象,通过字形的分析,来肯定字的性质和类型,说明文字义形音三种要素和三者的密切关系,说解次序就是对每个字先说解其意义,次说形体,后说读音,全书以六书为书例,统全书文字. <说文解字>是中国第一部按部首编排的字典,对文字学影响深远,是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书.

王:<说文解字><卷一><王部>天下所归往也.董仲舒曰:"古之造文者,三画而连其中谓之王.三者,天.地.人也,而参通之者王也."孔子曰:"一贯三为王."凡王之属皆从王.古文王.李阳冰曰:"中画近上.王者,则天之义."王字的甲骨文为斧钺之形,斧钺为礼器,象征王者之权威.本义:天子,君主,君王.

说文解字中的公字是正直无私,为大家利益,共同的,大家承认的意思. 公(拼音:gōng),是汉语通用规范一级字.最早见于甲骨文.本义是对祖先的尊称,在西周金文中主要是王朝大臣之称,春秋时代"公"是诸侯的通称.又由平分义引申出公共.共同义.而在<说文解字>中解释则为正直无私,为大家利益,共同的,大家承认的意思.

六书,是指象形.指事.会意.形声.转注.假借. 首见于<周礼>,是东汉许慎在<说文解字>中对古文字构成规则的概括和归纳,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称.班固的次序. 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论.当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据. 六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识.它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个完善周密的条例.它对于汉字,特

<说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷. <说文解字>原文以小篆书写,逐字解释字体来源.全书共分540个部首,收字9353个,另有"重文"(即异体字)1163个,解说凡十三万三千四百四十一字.<说文解字>是科学文字学和文献语言学的奠基之作,在中国语言学史上有极其重要的地

说文解字,简称<说文>.作者为许慎.是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上最早的字典之一. <说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如:清代的段玉裁注释本即用此版<说文>为底稿而加以注释. <说文解字>

<论语>中"论"的读音,正确的读法是(lun二声),读如车轮的"轮"字."论"在中国最有权威的字典(东汉)许慎的<说文解字>中解释是:"议也,从言,仑声,卢昆切."<论语>以记言为主,"论"是论纂的意思,"语"是话语.<论语>成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人.

<说文解字>原文以小篆书写,逐字解释字体来源.全书共分540个部首,收字9353个,另有重文"(即异体字)1163个,共10516字.<说文解字>是首部按部首编排的汉语字典.原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传.宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉.句中正.葛湍.王惟恭等同校<说文解字>,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布,后代研究<说文>多以此版为蓝本,如:清代的段玉裁注释本即用此版<说文>为底稿而加