师旷论学主要观点是什么

师旷禀性刚烈,正道直行,他娴于辞令,却从不趋炎附势,具有不畏权势的正直品格. <师旷论学>原文:晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣."师旷曰:"何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳:壮而好学,如日中之光:老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?"平公曰:"善哉!" 师旷,字子野,今河北省南和县迓祜村人,春秋时著名乐师.道家.他

人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生.老而好学虽比不上少而好学和壮而好学,但总比不好学好.要活到老,学到老.如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老,年纪性别和成功无关.只要有目标,有恒心,有决心,一定能成功.

柄烛之明孰与昧行乎的意思是点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?意思是即使年老了,读书也还是有用的.此句出处:西汉·刘向<师旷论学>. <师旷论学>出自<说苑>,该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理.

"秉烛之明,孰与昧行乎"的意思是:"点上火把走路和摸黑走路相比,哪个更好呢".出自<师旷论学>,作者是西汉人刘向.该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理. 刘向(前77年-前6年),原名刘更生,字子政,沛郡丰邑(今属江苏徐州市)人.汉朝宗室大臣.文学家,楚元王刘交五世孙,阳城侯刘德之子,经学家刘歆之父,中国目录学鼻祖.

"恐已暮矣"出自于西汉刘向的<师旷论学>,该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理. 全文如下: 晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣." 师旷曰:"何不炳烛乎?" 平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?" 师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?" 平公曰:"善哉!". 译文:

出自西汉刘向的<师旷论学>. 这句话的意思是少年的时候喜好学习,如同初升太阳一样. 原文如下: 晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣." 师旷曰:"何不炳烛乎?" 平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?" 师旷曰:"盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳:壮而好学,如日中之光:老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?" 平公曰:"善哉!"

有下列观点: 1.合同解除与损害赔偿不能并存,只能择其一. 2.合同自解除后整个合同便溯及既往地消灭,但是可拟制合同在违约责任的范围内继续存在. 3.解除权的行使并不妨碍赔偿请求权的发生. [法律依据] <合同法>第94条,有下列情形之一的,当事人可以解除合同: (一)因不可抗力致使不能实现合同目的; (二)在履行期限届满之前,当事人一方明确表示或者以自己的行为表明不履行主要债务; (三)当事人一方迟延履行主要债务,经催告后在合理期限内仍未履行; (四)当事人一方迟延履行债务或者有其他违约行为

垃圾分类体现了会计学哲学观点,将垃圾分类二次有助于提升垃圾处理效率.有助于效益最大化. 会计学(Accounting)是以研究财务活动和成本资料的收集.分类.综合.分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统,以有效地管理经济的一门应用学科,可以说它是社会学科的组成部分,也是一门重要的管理学科.会计学的研究对象是资金的运动.

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