白杨这篇课文讲了什么

<河中石兽>这篇课文讲的道理如下: 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断.应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石狮的比重,又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变.

<梅花魂>,文章作者是陈慧瑛,是京教版小学六年级下册中的课文.写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图,在回国之际把墨梅图和绣着血色梅花的手绢郑重地交给外孙女,让她好好保存的往事. 整篇文章通过赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的中国人,寄托了老人对祖国深深的眷恋之情.文章通过阐述老人对一幅墨梅的珍爱,透析出梅花那坚贞不屈的气节.梅花,是我们中华民族精神的象征,通过贯穿在全文中老人的三次流泪,进而让读者感受到一个侨居在异乡的老人一份对祖国的深切热爱和对家乡的眷恋之情.

大意是: 小兄弟酷爱放风筝,然而主人公不许,认为那是笑柄,小孩子的玩意.有一天小兄弟偷放风筝被主人公发现,把小兄弟的风筝踩扁,后来主人公看到了一本外国的讲论儿童的书,令其痛心疾首.成人后,希望小兄弟再放风筝,而小兄弟却没有当年的童心了. 本文通过回忆少年的一段有关放风筝的悲哀故事,在沉痛中自责,也是对当时社会扼杀个性和自由的一种批判.

<船长>选自法国作家雨果的著名小说,作品语言生动.情节感人,通过诺曼底号轮船遇险过程中哈尔威船长指挥救援工作最后以身殉职的故事,表现了他临危不惧.沉着果敢.忠于职守的崇高品质和伟大人格.全文犹如一曲生命的赞歌,具有震撼人心的力量.

明代文学作品<活见鬼>(明)冯梦龙 . 原文:有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也.以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼.俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家.二人相视愕然,不觉大笑. 译文:有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨.看见一人站在路旁房屋的滴水檐下,那人跑过来一下子钻到了自己的伞下,和自己一块走起来.走了好一阵,那人也不说话.他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰

<将相和>讲述了蔺相如和廉颇发生误会,最后由于蔺相如的明智宽厚和廉颇的正直消解了误会的故事. 战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,被封了上大夫.后又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受秦王侮辱.赵王为表彰蔺相如的功劳,封蔺相如为上卿.老将廉颇认为自己战无不胜,攻无不克,蔺相如只是一介文弱书生,只有口舌之功但官职比他大,对此心中不服,便屡次对人说:"以后我见了他,必定会羞辱他."蔺相如知道此事后以国家大事为重,请病假不上朝,尽量不与他相见.后来廉颇得知蔺相

<山雨>这篇课文讲了雨前先是听见它的声音,像一曲无字的歌谣:然后又讲了雨中山林的颜色,这雨中的绿色,在画家的调色板上是很难调出来的;最后讲了雨后山中一下子变得非常幽静.读了这篇课文,我的感受是本文寄情于景,把我带进了如诗如画般的梦境.看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图.山雨是那么的美,宛如一缕缕轻丝,从天而降,绵绵的细雨,飘落在山中.林间,叮咚响,像一支支婉转优美的乐曲,在山中回荡.大自然的美无处不在,只要细心观察,用心倾听,就一定能被我们发现.<山雨>这篇

琥珀这篇课文主要讲了这块奇异的流浪形成和发现的过程.文中说明了琥珀的形状多种多样,表面及内部常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫.动物或植物碎屑. 琥珀是中生代白垩纪至新生代第三纪松柏科植物的树脂,经地质作用而形成的有机混合物.琥珀的形成一般有三个阶段,第一阶段是树脂从柏松树上分泌出来,第二阶段是树脂被深埋,并发生了石化作用,树脂的成分.结构和特征都发生了明显的变化:第三阶段是石化树脂被冲刷.搬运.沉积和发生成岩作用从而形成了琥珀.

牛和鹅这篇课文主要讲了主人公被鹅追赶,从而相信牛的眼睛看人,人比牛大,所以牛是怕人的:鹅的眼睛看人,人比鹅小,得出鹅不怕人的结论.是一篇语言生动.童趣十足.又蕴含一定哲理的文章. 尤其是描写主人公被鹅追赶这一部分时,作者将鹅的神气十足.胆大妄为,以及主人公的狼狈不堪.慌忙逃窜通过对人物的语言.动作.神态的细致刻画,通过对鹅的动作的传神描写活灵活现地展现在读者面前.最后借助金奎叔的话,告诉读者看待周围的事物,如果从不同的角度出发就会得到不同的结果.