德不配位必有余殃什么意思

意思是: 自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的"反作用力". 出自: <周易·系辞下>. 原句: 德不配位,必有灾殃:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣. 译文: 德行不匹配位置,肯定有灾祸诞生.德行不行而位置尊贵,智力浅薄而谋略庞大,力量弱小而负担很重,都是不行的.

德不配位必有灾殃的意思是自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的"反作用力",出自<周易·系辞下>.原句指的是德不配,必有灾殃,德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣,译文是德行不匹配位置,肯定有灾祸诞生.德行不行而位置尊贵,智力浅薄而谋略庞大,力量弱小而负担很重,都是不行的.

德不配位必有灾殃下一句是德薄而位尊,智小而谋大,出自<朱子治家格言>,<朱子家训>又名<治家格言>,是以家庭道德为主的启蒙教材,在今天仍然有现实意义. <治家格言>(<朱柏庐治家格言>),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

"伦常乖舛,立见消亡:德不配位,必有灾殃."出自<朱子治家格言>. 一.中华传统文化的中"五伦"关系,即父子有亲.长幼有序.夫妇有别.君臣有义.朋友有信.这是五伦大道,是人类存在的五种正常关系,出了这五种关系都是违背伦常的. "伦常乖舛"中的"乖舛"就是违背.出格.偏离的意思,是否定了伦常,"立见消亡"就是马上就会遭祸(疾病.灾祸.夭折). 二.中华传统文化讲的是道德,首重德行的修养,道是自然规

"伦常乖舛,立见消亡:德不配位,必有灾殃."出自<朱子治家格言>.翻译为"伦常乖舛"中的"乖舛"就是违背.出格.偏离的意思,是否定了伦常,"立见消亡"就是马上就会遭祸.人的德行要同他所在的地位相配,否则也会招至灾祸.分析如下: 1.中华传统文化的中"五伦"关系,即父子有亲.长幼有序.夫妇有别.君臣有义.朋友有信.这是五伦大道,是人类存在的五种正常关系,出了这五种关系都是违背伦常的. 2.中华传统

才不配位必遭其累,意思是你的品德配不上这样的高位,是必会受到拖累,这句话是出自春秋时期的孔子,这也是告诉人们,身处高位,就要提高自己的德行才行. 这句话出自孔子<周易·卜辞>,德不配位,必有灾殃,德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣.

德不配位的意思就是:你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应的"反作用力". 逐字翻译其中"德"即是对道,对自然规律的认识和理解,"德"的另外一个本意为道德.品行."位"就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报."配"就是相配.符合.相当.般配.匹配.

"德不配位"的意思是你自身的德行及福报要与你所处的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的"反作用力". 德不配位[débúpèiwèi]: 释义:出自<朱子治家格言>"伦常乖舛,立见消亡:德不配位,必有灾殃."位"就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报."配"就是相配.符合.相当.般配.匹配. 造句:如果一个人德不配位那就会遭受灾祸. 造句:德不配位,必有灾殃. &quo

行善之人必有余庆的正确的说法是积善之家必有余庆,积善之家必有余庆是汉语俗语,出自<易传·文言传·坤文言>,原句是积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.指修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必多更多的祸殃. 修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃.所阐述的是一种事物由循序渐进.慢慢积累,最终量变引起质变的现象.同时也是警示人们,一些微小不良现象的萌生,应尽早看到及早警惕和采取措施.任其发展下去的危害和后果十分严重. 儒家重视家庭教育,孔子在此处以家庭关系的健康和谐与