元曲散曲的基本格式

1.元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,为元代儒客文人智慧精髓,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧.杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式.每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成.如关汉卿的<窦娥冤>等.流行于大都(今北京)一带.明清两代也有杂剧,但每本不限四折. 2.散曲,盛行于元.明.清三代的没有宾白的曲子形式.内容以抒情为主,有小令和散套两种.

元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,为元代儒客文人智慧精髓,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧. 元曲原本是民间流传的街市小令或村坊小调,随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来,元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式,字数,平仄等都有固定的格式要求. 虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性.所以读者可发现,同一首"曲牌"的两首有时字数不一样,就是这个缘故,同一曲牌中,字数

元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧.杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式.每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成.如关汉卿的<窦娥冤>等.

散曲可以分为小令与套曲两类.小令又被称为"叶儿",是散曲中最早产生的体制.一般说来,小令是单只曲子,但还包括"带过曲"与"重头小令".套曲的体制有三个主要特征:由同宫调的两个以上的只曲组成,宫调不同而管色相同者,也可"借宫".一般说来应有尾声.全套必须同押韵.散曲元散曲的流行早于杂剧,其格式和体制对杂剧产生了直接的影响.散曲在金.元之交就被文人士大夫所采用,称为"新乐府".由于宫廷朝会大合乐时采用散曲,并且

元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分.剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词.道白.动作等:散曲则只是用作清唱的歌词.他们属于不同的文学体裁,但也有相同之处,两者都采用北曲为演唱形式. 散曲,剧曲又称之为乐府.散曲是元代文学主体.不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲".

<清江引樵夫觉来山月底><清江引西村日长人事少><清江引林泉隐居谁到此><离亭宴煞蛩吟一觉方宁贴><南吕四块玉雁北飞><拨不断菊花开><拨不断名利竭><乔木查想秦宫汉阙><四块玉带月行><四块玉酒旋沽><小桃红><落梅风><拨不断叹世><蟾宫曲><四块玉马嵬坡> 马致远,字千里,号东篱,被誉为马神仙,大都人,他是一位姓名香贯满梨

1.散曲包括套曲和小令: 2.套曲:又称"套数","散套",或者"大令",它是从宋.金时期的唱赚.诸宫调等发展而来的.其特点是:把同一宫调的若干支不同曲牌的曲子连缀在一起,少则数首.多则十几首,甚至几十首,构成一个庞大的整体,这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中进行选择,但需要按一定的顺序排列,而且一韵到底,且末了都用"煞调"和"尾声"结束: 3.小令是元朝散曲的一种,元曲分散曲和戏曲两种,散曲又分套曲与小

1.元曲四大爱情剧:关汉卿的<拜月亭>,王实甫的<西厢记>,白朴的<墙头马上>还有郑光祖的<倩女离魂>.四大南戏是:荆.刘.拜.杀:<荆钗记>.<白兔记>.<拜月亭>(不是关汉卿写的)和<杀狗记>. 2.元曲是元代文学的代表,历来与唐诗.宋词并称.它是元代城市经济繁荣发达.社会矛盾尖锐复杂的产物,也是我国历史上各种表演艺术,主要是歌舞艺术.说唱艺术.滑稽戏等长期发展.相互融合的结果. 3.元曲包括散曲和杂剧.散

关汉卿:"汉卿"是字,号已斋,汉族,解州人,另有籍贯大都和祁州等说.元杂剧奠基人, "元曲四大家"之首,与白朴.马致远.郑光祖并称为"元曲四大家". 白朴:原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州,在河曲县为他修有白朴塔.后徙居真定,晚岁寓居金陵,终身未仕.他是元代著名的杂剧作家,代表作主要有<唐明皇秋夜梧桐雨>.<裴少俊墙头马上>.<董秀英花月东墙记>.<天净沙秋>等. 郑光祖:生