余秋雨山居笔记

<山居笔记>是余秋雨在1992年至1994年间,全身心地用两年多的时间创作成的,共十一篇文章.写作期间,作者辞去了学院的职务,不再上班,同时写作又与考察联在一起,很多写到的地方一去再去. 在作者的总体计划上,这本<山居笔记>是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述.第一阶段的记述是<文化苦旅>,在那本书中,他背负着生命的困惑,去寻找一个个文化遗迹和文化现场,然后把自己的惊讶和感动告诉读者.但是等到走完写完,发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访.作者将这些

余秋雨现象仅仅是一个个案,它背后所蕴含的人文意义,早已经超越了余秋雨这一具象的生命个体,而具有了一种普遍的共性. 余秋雨以一本<文化苦旅>登上文坛,一时间洛阳纸贵,人人争读余秋雨.紧接着,<文明的碎片>.<山居笔记>.<霜冷长河>相继问世,余秋雨所倡导的"文化散文"被人们口耳相传,而余秋雨本人也俨然成为传媒争夺的骄子和时代文化的代言人.他滔滔不绝地谈论中国文化在当前的状况以及在下个世纪的走向,扮演着无所不知的预言家的角色.他似乎成了一驾将

从2000年8月到2001年1月,历时6个月,余秋雨走过了26个国家96个城市,<行者无疆>记录了这一不同凡响旅程的全部感受. 他的新作<行者无疆>透过文化的眼光,对欧洲文明作出了史诗般的深度解读.在思考的完整性和深刻性,文体的张力和自由上,胜过他以往的作品. 在<行者无疆>中余秋雨感叹,"欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明.个人自由和社会公德融会贯通." <行者无疆>此书分南欧.中欧.西欧.北欧4卷,收录散文80篇.全书在

中心思想是:寄情与废墟,每个地方都有废墟.废墟给人以暂脱现实的静逸,同与山水,又与山水有别. 废墟,作者余秋雨,收录于<文化苦旅>中,写于1992年.余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获"国家级突出贡献专家"的称号,并担任多所大学的教授.以<文化苦旅>和<山居笔记>闻名的中国美学家,有评论家誉之为左手写散文,不落其浅薄,右手撰述艺术理论,也不失其艰涩难明.

1992年出版的<文化苦旅>,1995年出版的<山居笔记>,1999年出版的<霜冷长河>,2000年出版的<千年一叹>,2001年出版的<行者无疆>,2001年出版的<晨雨初听>,2004年出版的<借我一生>,2004年出版的<笛声何处>,2008年出版的<寻觅中华>,2008年出版的<摩挲大地>,2009年出版的<历史的暗角>,2009年出版的<问学余秋雨>,2

1.<孟子选注>.<庄子通译>.<论语通译>. 2.<谈美书简>.<经典常谈>.<傅雷家书>.<随想录>. 3.<野草集>.<朝花夕拾>.<呐喊>.<彷徨>.<鲁迅杂文精选>. 4.<围城>.<边城>.<家>.<骆驼祥子>.<中国现代文学小说卷>. 5.<我与地坛>.<务虚笔记>.

参观记.游记可以以参观某某命题或记游某某,命题.也可以以参观的感受,旅游的感受命题.题目是文章的眼睛.一个好题目,可以统领全篇,引人注目.参观记和游记的命题,可以充满诗意,富有弹性. 游记有带议论色彩的,如范仲淹的<岳阳楼记>.王安石<游褒禅山记>:有带科学色彩的,如郦道元的<三峡>:有带抒情色彩的,如柳宗元的<小石潭记>.欧阳修的<醉翁亭记><丰乐亭记>.袁宏道的<满井游记>.在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,

1.游记的特点:写游记要有中心思想.写游记要以游踪为线索.写游记要选择重点景物,抓住其大小.形状.色彩.轮廓.动态和静态等方面的特点. 2.游记这种文体随着旅游业的发展而更加成熟.更显重要,它是作者在旅游中所见所闻所感的记述,是作者思想感情与自然人文画面融为一体的美文.篇中有我,情景融合;捕捉特点,寻找角度;移步换形,注意穿插;勾勒风俗画等,是写作游记的基本方法. 3.游记有带议论色彩的,如范仲淹的<岳阳楼记>.王安石<游褒禅山记>:有带科学色彩的,如郦道元的<三峡>:

山河无恙日月悠长的翻译:山河都还在,日日月月岁月还很漫长. 这句话出自余秋雨的<行者无疆>.<行者无疆>为余秋雨的游记随笔,记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受.它是一部考察西方文明的随笔集.书分南欧.中欧.西欧.北欧4卷,收录散文80篇.余秋雨感叹,"欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明.个人自由和社会公德融会贯通."余秋雨因<行者无疆>获得2002年度台湾白金作家奖. 化散文代表余秋雨,浙江余姚人.1968年毕业于上海