在家怎么念阿弥陀佛回向给亡人

念完佛号之后,再念:"愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.愿所有功德全部回向给家人"即可. 回向 佛教语.谓回转自己的功德,趋向众生和佛果. 南朝陈徐陵<东阳双林寺傅大士碑>:"俱识还源,竝知回向."元本高明<琵琶记·五娘到京知夫行踪>:"能吃酒,会噇斋,吃得醺醺醉,便去搂新戒.讲经和回向,全然尷尬."<西游记>第一百回:"待交了经,就来与你

在家居士念楞严咒之后要念回向偈,早晚课是可以念楞严咒和大悲咒的. 回向偈是佛教用词.回向偈的用处很大,修行的人不论念经念佛,念完了,一定要把回向偈念一遍的."回向"有归拢和趋向的意思,就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去.

在家念阿弥陀佛对家人没有坏处.念佛指的是心中不出声想念,或出声称念.佛这里特指佛的名字.佛教有很多法门,念佛就是其中的一个,也叫念佛法门.虽然在佛教中也有不同的解释但根据<佛说阿弥陀经>中的一段经文:"闻说阿弥陀佛,执持名号"明确了念佛的定义,念佛的定义是指持念佛的名字.

打坐的时候可以念阿弥陀佛,只要心诚,不分时间地点和方式,都可以念阿弥陀佛.阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿).amitaba(无量光),别名无量寿佛.无量光佛.观自在王佛.甘露王.密号为清静.他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨.大势至菩萨合称"西方三圣".

在家修行念心经.金刚经.楞严经.楞伽经.维摩经.圆觉经.六祖坛经.法华经.华严经.地藏经.阿弥陀经.无量寿经.观无量寿经.药师经都是比较好的 <心经>有数本:鸠摩罗什所译<摩诃般若波罗蜜大明经>一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号为佛说摩诃般若波罗蜜多心经.二玄奘所译<般若波罗蜜多心经>一卷,华严之贤首释之,谓为心经略疏.慈恩又有般若心经幽赞一卷.其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,宋施护译之佛说圣佛母般若波罗蜜多

盼母亲高寿祈福可以念阿弥陀佛,念佛是一种祈福行为,是一种表达美好祝愿的行为. 佛藏经念佛品云,佛告舍利弗.若有比丘教余比丘.汝当念佛念法念僧念戒念施念天.唯爱涅盘毕竟清净.如是教者名为邪教.谓是正教而是邪教.舍利弗.如是教者名为恶知识.是人名为诽谤于我助于外道.亦为他人说邪道法.舍利弗.如是恶人我乃不听受一饮水以自供养.舍利弗.是念佛法断语言道过出诸念.不可得念是名念佛.舍利弗.一切诸念皆寂灭相.随顺是法.此即名为修习念佛.不可以色念佛.何以故.念色取相贪味为识.无形无色无缘无性.是名念佛.是故

没有人不能念阿弥陀佛,人人都能念阿弥陀佛,佛是要救度一切众生.阿弥陀佛(amituófó),也意译为无量光,或无量寿佛.为西方极乐世界的教主.与观世音.大势至两大菩萨,在极乐净土实践教化.接引众生的伟大悲愿.这是我国佛教界最熟稔的如来.据<无量寿经>所述,于过去久远劫中,世自在王佛出世时,有一国王闻佛说法发无上道心,弃国出家,号为法藏.其后,彼法藏比丘于世自在王前,摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行,发四十八大愿.

念完心咒可以马上念阿弥陀佛,心咒出自佛说大乘庄严宝王经等经典,百咒功德中说:"仅仅讽诵就不被业惑所染,与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱.闻解脱.忆解脱.触解脱."依靠观音菩萨的咒语,任何众生都能获得解脱.

在家适合念<金刚经>. <金刚经>简介: <金刚经>是佛教经典.全称<能断金刚般若波罗蜜经>,又称<金刚般若波罗蜜经>.简称<金刚经>,是大乘佛教般若部重要经典之一,多为出家及在家佛教徒最多人日常早晚课所诵持的经典.于公元前494年间,成书于古印度.<金刚经>传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译<金刚般若波罗蜜经>最为流行.唐玄奘译本,<能断金刚般若波罗蜜经>共8208字,为鸠摩罗什