为什么元朝继承制为幼子主要继承

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地.由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位,庶子对嫡子的大宗来说,是小宗,而在自己的封地内又为大宗,其继承者也必须是嫡长子.西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配,稳定社会的统治秩序.从此,嫡长子继承制贯穿了整个封建社会.

西周嫡长子继承制原则:王位和财产必须由嫡长子继承,西周天子的王位由其嫡长子继承. 嫡长子继承的王位可以确保周王朝大宗的地位,庶子对嫡子的大宗来说,是小宗,而在自己的封地内又为大宗,其继承者也必须是嫡长子.西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配,稳定社会的统治秩序. 中国封建社会皇位的嫡长子继承制,是一个成功并成熟的继承制度.这个继承制保证了政权的平稳过渡,使人心稳定,政权稳固.它是符合封建社会实际的行之有效的继承制.

英国的王位继承人,一般是君主的儿子或近亲属,又称储君.皇嗣等,世袭一般按照严格的长子继承制进行,男性优于女性,若长子已死,由长子的男性或女性后嗣继承,如长子无后嗣,便由君主的次子或其后嗣继承. 若君主无子,由其长女或其后嗣来继承,若君主无子女,则由其弟来继承,一旦享有王位继承权,即被称为王储. 有些国家王位继承权由宪法和法律规定,如英国议会于1701年通过<王位继承法>,规定了王位继承的条件,安排了王位继承的顺序,以排除信奉天主教国王复位的可能性.

嫡长子继承制对于中国君主专制政体的具体运行方式更具有无比深远的影响.无论是嫡长制本身还是它的各种变态形式,在"家国同构性质下的专制政治"这一大前提下,都只能流了一种非智能的选择方式,都必然导致君主在权力和实际能力之问发生严重的脱节和矛盾.同时,也正是这种矛盾运动,使专制君权有可能突破"家天下"的."私"的格局,在客观上成为一种代表统治阶级整体利益的"公共权力".

一般研究者认为:幼子继承权的产生,多是由于诸子年长后先后分居另立家庭,父母通常由幼子赡养,故幼子享有较多的财产继承权. 蒙古族的传统惯例是在其父在世时,长子成人结婚分出去居住,分得一部分财产和牲畜等.女儿出嫁也有相当数量的陪嫁,而其父亲死后,由正妻所生的最小的儿子,蒙古语叫"斡赤斤",意为守灶者,继承财产,管理家务. 在有的地区则是由于受群婚残余的影响.男女婚前性生活较为自由,为确保父系的直系血亲的继承关系,从而确立了以幼子为主的继承权.蒙古族的传统惯例是在其父在世时,长子成人结婚分出

1.景颇族家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承. 2.景颇族坦诚好客,一直保留着"吃白饭"的待客习惯.民间普遍认为:让客人饿着肚子走,是最不体面的事. 3.无论婚嫁.走亲串戚,景颇族人都要提一只篮子,内装水酒.熟鸡蛋.糯米饭团,民间称"送礼篮",主人接过礼篮后,要向随从的客人敬酒,最后才能自己喝,并清点礼物,然后再把篮子还给客人,以表示礼物如数收到. 4.景颇族平时仍沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,它是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度. 宗法制有两个特点. 首先,宗法制以血缘关系为基础.在西周奴隶社会里,依照血缘的亲疏远近分成许多等级,所以联系这种等级关系的是血缘.它是由若干个有血缘关系的同姓家庭组成一个家族,再由这些同姓家族的男性成员组成一个宗族. 其次,宗法制的核心内容是实行嫡长子继承制.嫡长子继承是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的继承法.周王朝的王位明确规定只传长子,而且是"传嫡不传庶,传长不传贤".

因为成吉思汗制定了"幼子守灶"的财产继承制,所以一直传承下来.<蒙古法基本原则>一书说:"成吉思汗的大札萨克规定,兄弟分家时财产按下列原则分配:年长者多得,年少者少得,末子继承父业." 正是亲中选知贤的大汗推举制与"幼子守灶"的财产继承制,导致了蒙古汗国和元朝在汗位.皇位继承问题上的一系列矛盾与冲突,导致了蒙古汗国时期的汗位转移和元朝中后期的宫廷政变.

因为成吉思汗统治时期制定了"幼子守灶"的财产继承制,所以一直传承下来.<蒙古法基本原则>一书说:成吉思汗的大札萨克规定,兄弟分家时财产按下列原则分配:年长者多得,年少者少得,末子继承父业. 蒙古族,是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族.此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支.