末时是几点钟

末时是北京时间13时至15时.末时即日昳,又名日跌.日央等,太阳偏西为日跌.午后1点至3点,属未时,有的地方管此时为"羊出坡",意思是放羊的好时候,故称"未羊". 扩展: 古时子初.子正.丑初.丑正.寅初.寅正.卯初.卯正.辰初.辰正.巳初.巳正. 对应今时:23时.0时.1时.2时.3时.4时.5时.6时.7时.8时.9时.10时. 午初.午正.未初.未正.申初.申正.酉初.酉正.戌初.戌正.亥初.亥正. 对应今时:11时.12时.13时.14时.15时.16时.

末时是指的时间是北京时间13时至15时,又名日跌.日央等,而太阳偏西为日跌,且古代的时间包括子时.丑时.寅时.卯时.辰时.巳时.午时.申时等.不同的时刻对应的时间是不一样的,一段叫一个时辰等于现在的两个小时,在天文上用天体当时的时角来度量,通常用当时对于时间原点的时段表示.

末时为二十四小时制的13:00至15:00,在方向上指西南偏南. 十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.十二时表时独特.历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是我国灿烂的文化瑰宝之一.

巳时为上午十点到十二点.古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰.十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰.十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.汉代命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定.

上午7时至上午9时. 古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰.十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰.十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的. 十二时辰制.西周时就已使用.汉代命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定.又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推.

未时为二十四小时制的13:00至15:00,在方向上指西南偏南.未时是十二时辰当中的一个,也就是下午的1-3时.另外,十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化而独创于世的. 现在采用的是24小时计时,可是在古代就是以12个时辰为一天.那么按照同样的计算,古代的一个时辰就相当于说现在的两个小时.

卯时指的是每天清晨5点到7点,这个时候太阳还未露面,月亮的光辉还没有完全消失,而玉兔是月亮的象征,这样卯时就和兔子搭配起来了,古代军旅早上要"点卯",皇帝也在这个时候上早朝.与现代生活不同的是,古代计时并非是我们熟知的"时分秒",而是具有中国特色的十二地支,古代的劳动人民将一昼夜分为十二个时间段,每一个时段叫做一个时辰,同时又和十二生肖加以配合.

戊辰时是早上7点-9点.戊辰时为干支纪时,古代将一昼夜分为十二时辰,即一个时辰相当于两小时,其十二时辰与24小时的对应关系:辰时为7-9点.从甲子日开始,这一天的时辰干支依次为甲子.乙丑.丙寅.丁卯.戊辰.己巳等.按六十甲子一直循环下去.

23时至1时,古时有午夜.子夜.夜半.夜分.宵分.未旦.未央等别称.子时即23时至1时,十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.十二时表时独特.历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一.